Maslenitsa e gjerë. Festimi i Shrovetide

2024 Autor: Priscilla Miln | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2024-02-18 11:12

Wide Shrovetide, Krivosheyka, Pancake, Obyedukha, Shrovetide Week - kjo është e njëjta festë, e cila festohet pothuajse në të gjithë botën. Kuptimi i kësaj feste është të dallojë periudhën e dimrit dhe pranverës për njerëzit e thjeshtë dhe përkufizimin e Kreshmës së Madhe për të krishterët. Për një javë të tërë, njerëzit ecin, këndojnë këngë, hipin në sajë, pjekin petulla, shkojnë në shtëpitë e njëri-tjetrit dhe, në fund të festivalit, djegin një figurë.

Çfarë lloj feste është kjo - Maslenitsa e gjerë?

Maslenitsa është një festë tradicionale shtatë-ditore e festuar nga sllavët para Kreshmës. Emrin e ka marrë për faktin se gjatë kësaj periudhe mund të hani gjalpë, produkte qumështi, peshk. Kjo periudhë në Kishën Ortodokse quhet edhe Java e Djathit.

Data e festës ndryshon vazhdimisht, por ajo vjen gjithmonë para kreshmës, në fund të dimrit. Prandaj, në popull, kjo festë (Wide Shrovetide) shënon lamtumirën e dimrit dhe takimin e pranverës. Njerëzit bëjnë dordolecat, përgatisin gara, pjekin petulla. Në sheshe organizojnë një shfaqje të tërë me këngë dhe valle, ku të gjithë mund të marrin pjesë në çdo event.

Shrovetide festohet për 7 ditë. Këto janë Takimi, Flirtimi, Gourmand, Zbavitje, Mbrëmje vjehërrore, Kunata, Largim. Fundi i Maslenicës bie gjithmonë të Dielën e Faljes. Prandaj, kuptimi i festës nuk qëndron në vizitat e thjeshta masive te mysafirët, por në pastrimin e shpirtit nga fyerjet me falje të sinqertë.

Maslenica e ngushtë dhe e gjerë

Shrovetide ndahet në dy periudha:

• nga e hëna në të mërkurë është Maslenitsa e ngushtë;
• E enjte deri të dielën është Maslenitsa e gjerë.

Në periudhën e parë njerëzit lejoheshin të punonin dhe në të dytën njerëzit iu përkushtuan festës. Maslenica e gjerë filloi me rituale.

• Të hënën në mëngjes, nusja u dërgua te prindërit e saj. Në mbrëmje, vjehrra dhe vjehrri erdhën te petullat te mblesëri dhe diskutuan se çfarë përbërje dhe ku do të festonin festën e festës.
• Të martën u rregulluan shoqërueset e nuses. Njerëzit shkonin shtëpi më shtëpi, hanin petulla, bënin sajë.
• Të mërkurën, vjehrra ftoi dhëndrin e saj dhe të ftuarit e tjerë në petulla.
• Nga e enjtja filluan festimet masive. Këto ditë, njerëzit marrin pjesë në përleshje me grushte, kalërojnë kuaj, këndojnë këngë, këngë, kërcejnë mbi një zjarr, stuhinë qytetet me dëborë, trembin kalimtarët, luajnë mashtrime me njëri-tjetrin (duke ngritur një derë me një trung, duke tërhequr një karrocë në çati, etj.).
• Të premten, dhëndri duhej të përshëndeste vjehrrën dhe të afërmit e saj.
• Të shtunën, nusja ftoi kunatën dhe të afërmit e tjerë të burrit të saj.
• Të dielën ata i kërkuan të gjithëve falje, u lanë në një banjë, dogjën një figurë, i thanë lamtumirë të vdekurve në varreza.

Cilat shtete e festojnë këtë festë?

Urimet për Maslenicën e Gjerë janë të rëndësishme jo vetëm për popullin rus. Kjo festë festohet edhe në vende të tjera, vetëm se ka një emër tjetër.

• finlandezët e quajnë të Martën e Shkurtë Laskiainen.
• Kroatët festojnë Fashnikun.
• Grekët kanë Apokrie.
• Estonët, norvegjezët, gjermanët në veri, letonët, danezët festojnë Vastlavya.
• Amerikanët dhe Europa frëngjisht-folëse festojnë Mardi Gras.
• Evropa dhe Australia anglishtfolëse e quajnë këtë festë Dita e Pendimit ose Dita e petullave.
• Armenët kanë Bun Barekenda.
• Gjermanët në jug dhe në Evropën gjermanishtfolëse festojnë Fastnacht.
• Çekët dhe sllovakët e quajnë Maslenitsa Myasopust, ose Fashank. Meqë ra fjala, sllavët katolikë këtë festë e quajnë edhe Myasopust.
• Polakët festojnë Mbetjet, ose Fillimet.

Kuptimi i festës është i njëjtë për të gjitha kombet, pavarësisht dallimeve në ushqim dhe gara. Për shembull, në tavolinat ruse dhe bjelloruse, një pjatë e detyrueshme është një tortilla ose petulla, ndërsa ukrainasit gatuajnë djathë dhe petë.

Lidhja e Maslenicës me fertilitetin, lindjen e fëmijëve dhe të vdekurit

Fillimisht Maslenitsa ishte një festë pagane, thelbi i së cilës ishte stimulimi i fillimit të ciklit pjellor. Kjo është arsyeja pse fshatarët shpërndanë hirin e dordolecave në arat e tyre.

Dordoleci u bë nga një kunj thupër dhe kashtë, që simbolizonte fillimin e jetës. Lindja e fëmijëve shoqërohej edhe me fertilitetin. Kjo është arsyeja pseKukulla të karnavaleve të bëra vetë u jepeshin çifteve pa fëmijë, festat familjare u nderuan dhe të pamartuarit u dënuan. Në Ukrainë dhe Bjellorusi, beqarë të tillë u lidhën me shkopinj në këmbë dhe u detyruan të tërhiqnin këtë kuvertë. Kuptimi i këtij riti ishte të bënte vajzat dhe djemtë të mendonin për martesën e ligjshme.

Dhe kuptimi i tretë i festës lidhej me përkujtimin e të vdekurve. Prandaj petullën e parë ua jepnin të vdekurve dhe ditën e fundit as thërrimet nuk hiqeshin nga tavolina, pasi besohej se të afërmit e vdekur vinin dhe hanin natën.

Të korrat, pjelloria e bagëtive, lindja e fëmijëve dhe përkujtimi i të vdekurve shoqëroheshin me pjellorinë e tokës. Sidoqoftë, shumë rituale në kohën tonë janë thjesht simbolike dhe përfshihen si referencë historike në skenar. Në të njëjtën kohë, Maslenitsa e gjerë nuk e humbi shtrirjen dhe argëtimin e saj.

Ritualet që mungojnë ose të rralla

• Varrimi i gjyshit. Bjellorusët në ditën e parë të festës, kur duhet të marrin petullën e parë në varreza, varrosin një gjysh të mbushur me një organ të theksuar mashkullor. Fëmijët dhe beqarët nuk ishin të ftuar në këtë event, pasi varrimi i ekzagjeruar u shoqërua me batuta kaustike dhe rrëqethje të paqarta. Sot ky rit nuk ka mbijetuar.



• Bar fun. Tradicionalisht, ariu kërceu me një interpretues të maskuar, më pas "parodoi" vajzën duke u veshur dhe më pas u përlesh me zotërinë e tij. Në ditët e sotme, bufonë dhe artistë me kostum ndonjëherë rrëfejnë për këtë rit.
• Tabela. Të rinjtë e veshur me kostum frikësuan kalimtarët dhe shkonin shtëpi më shtëpi. Disa njerëz bënin shaka karnavalesh: tërhiqnin një karrocë deri në çati, mbanin derën me trung… Në ditët e sotme, ky ritual ka kaluar në Kolyada dhe ndonjëherë luhet nga artistët në shfaqje.
• Tregtia në rrugë. Më parë, urimet për Maslenicën e Gjerë u shoqëruan me shitjen e petullave, pijeve dhe mallrave të tjera. Aktualisht, ngjarjet nga administrata e qytetit organizohen falas për festën (zakonisht petulla pa mbushje dhe çaj), por ka edhe tezga private.

Lojëra tradicionale sprove

Maslenitsa e gjerë në kohët e vjetra kishte një sërë zakonesh që përsëriteshin nga viti në vit. Djegia e një dordolec dhe bërja e petullave janë elementët kryesorë të festës. Por ata kryenin edhe ritualet e mëposhtme:

• Rapja e qyteteve me borë. Ata bënë qytete nga bora e lagur me ujë. Njerëzit u ndanë në dy ekipe, ku një pjesë duhej të mposhtnin “banorët” e qytetit. Një qytet i tillë duhej të ndërtohej afër bregut të lumit, kështu që në disa fshatra vendosën një shtyllë në të cilën varnin dhurata dhe derdhën ujë mbi të.
• Luftim me grusht. Lloji tradicional i grushtave ishte "mur më mur". Kur dolën për të luftuar në fillim djemtë, pastaj djemtë e pamartuar dhe më pas burrat e rritur. Kuptimi i saj është të tregojë aftësitë e njerëzve. Këto ditë ato po zëvendësohen nga boksi apo tërheqja e luftës.



• Ski nga malet. Nga malet e thepisura mbi sajë të mëdha të pikturuara prej gjashtë vetësh, hipën dy ekipe. Ajo ishte shumë e rëndë, kështu që ekipi që hipi më shumë do të kishte të korrat më të pasura në fusha. Këto ditë skijimi nga malet po zëvendësohet me skijiminkuaj.

Festimi i së Martës së Shenjtë në Rusinë moderne

Aktualisht, administrata e qytetit ose e fshatit organizon një festë publike në ditën e fundit të Maslenicës. Në këtë ditë, ndërtohen platforma të mëdha, mbi të cilat punojnë artistë profesionistë. Ata jo vetëm që këndojnë këngë, këngë, por edhe rrahin të gjitha ditët e Maslenicës me të gjitha shëtitjet dhe ritet historike.

Njerëzit mund të marrin pjesë aktive në shorte dhe shfaqje të ndryshme. Për të lehtësuar ngurtësinë dhe për të gëzuar njerëzit, bufonët po përgjojnë vazhdimisht, të cilët kërkojnë njerëz të guximshëm dhe të guximshëm për të marrë pjesë në gara të ndryshme. Në kohët e vjetra, një Shrovetide e gjerë (foto me aktorë të veshur me kostum) shoqërohej gjithmonë me kabina dhe komedi majdanozi.

Përveç vendeve konkurruese, ka edhe disa tezga me çaj të nxehtë dhe petulla. Nga administrata e qytetit, pijet freskuese zakonisht janë falas, ndërsa pronarët privatë kanë një shumëllojshmëri gatimesh, por me pagesë. Larg shfaqjes, ose janë instaluar rrëshqitje akulli, ose kuajt dhe sajë janë dhënë për të hipur. Rendi dhe disiplina duhet të respektohen nga policia.

Çfarë konkurse janë në festë

Përkundër faktit se shumë rituale dhe lojëra janë të vjetruara, lamtumirat moderne të dimrit tërheqin gjithashtu turma njerëzish. Skenari i festës "Wide Shrovetide" është krijuar për mosha dhe nevoja të ndryshme. Disa e shikojnë performancën dhe ecin me artistët nga një platformë në tjetrën, duke kaluar nëpër të gjitha fazat e Shrovetide.

Të dytat marrin pjesë menjëherë në gara. Organizimi më i shpeshtëNgjarjet:

• Shtyllë akulli me dhurata. Njerëzit duhet të zhvishen deri në bel dhe të ngjiten në shtyllën e rrëshqitshme të akullt deri në majën e dhuratave. Konkursi konsiderohet i përfunduar nëse pakoja me dhuratën nuk është grisur, por hiqet nga grepi. Varin gjëra krejtësisht të ndryshme në shtyllë, kishte raste që nga lartësia dëgjohej gërvishtja e derrit.
• Tërheqje lufte. Njerëzit janë të ndarë në dy ekipe dhe duhet të tërheqin të gjithë kundërshtarët në anën e tyre.
• Derdhja e ujit. Burrat tregojnë aftësitë e tyre ndërsa disa guximtarë zhvishen dhe lyhen me ujë.
• Përleshje në rrugë. Këto janë gara për meshkuj. Më parë, turma të tëra luftuan me njëra-tjetrën. Lufta e civilizuar trup më dorë po organizohet për momentin.

Çfarë të mbushura ka?

Asnjë Maslenitsa e vetme e gjerë (fotot janë paraqitur në artikull) nuk është e plotë pa një kukull. Ka disa varietete:

• Figura e madhe për t'u djegur. Ata e bënë atë nga dy shkopinj të kryqëzuar në formë kryqi, mbi të cilin ndërtuan një "trup" me ndihmën e degëve dhe kashtës, pastaj veshin rroba dhe pikturuan një fytyrë. Këtu ata bënë dy versione të pellushave: imazhin e Dimrit, ku rrobat ishin të vjetra, dhe imazhin e Maslenitsa-s së re me shirita dhe veshje të bukura. Zakonisht ata digjnin gjërat e vjetra me një dordolec të dimrit.



• Kukulla e mesme e shkurtër. Është bërë i vogël, për shfaqjet e fëmijëve dhe nxënësve, kur mësuesit dhe fëmijët shkojnë nëpër klasë me këngë, poezi dhe vjersha për fëmijë dhe prezantojnë publikun me Maslenicën e Gjerë. Ata e bëjnë atë në të njëjtën mënyrë si një dordolec i madh, vetëm në përmasa të vogla.
• I bërë në shtëpiJava e petullave. Kjo është një kukull e vogël jo më shumë se 20 centimetra. Ata i bëjnë këto për dhurata për çiftet e reja pa fëmijë ose si hajmali për porsamartuar. Një kukull e bërë në shtëpi bëhet pa gjilpërë, gërshërë dhe objekte të tjera shpuese. Pëlhura grihet me dorë, detajet mbështillen me fije.

Cili është kuptimi i një dordolec?

Dordoleci i Dimrit të vjetër përshkruhej si një grua e moshuar. Djegia e saj nënkuptonte fundin e çdo gjëje të vjetër dhe takimin e së resë. Ishte veçanërisht e rëndësishme për të bërë dordolecë nga thupër dhe kashtë me një petull në dorë, pasi kjo do të thoshte pjellori. Më parë, njerëzit me këtë kafshë pellushi hodhën gjërat e vjetra, rrobat në zjarr dhe u thanë lamtumirë ankesave të tyre. Zjarri ndihmon për të pastruar shpirtrat e njerëzve përpara Kreshmës.

Kukulla e madhe e Maslenicës së re merr pjesë në shfaqje masive. Është bërë i lehtë në mënyrë që të mund të mbahet në një shkop. Kjo kukull e gëzuar shkon nga festa në festë (Wide Shrovetide). Atëherë këngët tingëllojnë më gazmore dhe më gazmore.

Home Maslenitsa ndihmon në krijimin e marrëdhënieve familjare. Kur është e vështirë për një dhëndër ose nusër të kërkojë falje nga prindërit e tyre të Dielën e Faljes, atëherë dhuratat në formën e Maslenitsa ndihmojnë në shkrirjen e të ftohtit në zemër. Një grua mundet, në rast grindjesh dhe ofendimesh, t'ia tregojë kukullës dhe t'i lidhë në nyjë.

Kukulla të tilla u dogjën së bashku me një dordolec për t'i thënë lamtumirë negativit. Kishte edhe nga ato të cilave u ishin ngjitur shirita të kuq me dëshira të bëra. Ata u dogjën gjithashtu në dru për të realizuar ëndrrat.

Përmbledhje e përfundimeve

Maslenitsa e gjerë (fotot me petulla dhe një dordolec janë dhënë më lart) përfshinritualet funerale, bujqësore dhe martesore. Në rastin e parë, djegia e një imazhi të Marenës, petullat e rrumbullakëta, peshku në tryezë, ndalimi i punës, zjarret dëshmuan për nderimin e njerëzve për të vdekurit. Në rastin e dytë të skijimit nga malet, djegia e një dordolec prej thupër dhe kashte me petulla, shpërndarja e hirit në fusha dëshmoi për të korrat e ardhshme.

Në versionin e tretë, familjarët nderoheshin, shoqërueset e nuses u rregulluan dhe beqarët u ndëshkuan. Kështu, një grua e re, e martuar për një vit, duhej t'i hipte miqtë e saj në një sajë me këngë dhe shaka në vend të kuajve. Të fejuarit ishin të detyruar të putheshin publikisht në shtyllën e "puthjes". Dhe beqarët në çift (një vajzë dhe një djalë) u detyruan të ecnin me një kuvertë të varur gjatë gjithë ditës, duke duruar talljet. Në Maslenitsa, të gjithë të afërmit duhet të vizitojnë mysafirët: së pari, vjehrra "vaj" dhëndrin, dhe më pas ai duhet të mirëpresë nënën e tij në shtëpinë e tij.

Rezulton se festa më familjare dhe argëtuese është Maslenitsa e gjerë! Këngët për çdo ditë të festës ishin të ndryshme, por të gjitha ishin të zjarrta dhe të gëzueshme. Dhe kishte shumë petulla me mbushje të ndryshme. Madje vajzat e zgjodhën të fejuarën sipas tyre.