Familje. Përkufizimi i familjes. Familje e madhe - përkufizim

2024 Autor: Priscilla Miln | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2024-02-18 11:08

Në botën tonë, përkufizimi i "familjes" në jetën e çdo personi është i paqartë. Sigurisht, para së gjithash, është një burim i madh energjie. Dhe një person që përpiqet të ndahet prej tij ka shumë të ngjarë të jetë i dënuar me dështim. Në praktikë, pavarësisht se sa të lodhur janë të afërmit tanë, nëse ndodh diçka, ata do të jenë të parët që do të vijnë në shpëtim, do të ndajnë dështimet tuaja dhe do të ndihmojnë nëse është e nevojshme.

Familja: përkufizimi i familjes

Ka shumë interpretime të këtij termi. Sipas fjalorit të S. I. Ozhegov, ky është një grup të afërmsh që jetojnë aty pranë.

Është gjithashtu një grup i vogël shoqëror, i ndërlidhur nga mirëmbajtja e përbashkët, afërsia emocionale, të drejtat dhe detyrimet reciproke ndaj njëri-tjetrit.

Ky grup njerëzish reagon edhe ndaj ndryshimeve pozitive dhe negative që ndodhin në shoqëri, duke qenë se është pjesë përbërëse e saj, ndryshondhe zhvillohet në të njëjtën kohë. Natyrisht, nga ana tjetër, çdo familje individuale mund të ushtrojë ndikimin e saj në zhvillimin e saj. Përcaktimi i familjes si njësi e shoqërisë është prioritet. Ndikimi i tij në proceset që ndodhin në të rritet shumë herë. Dhe funksionet e familjes, përkufizimi i së cilës reduktohet në të tilla si demografike, ekonomike, sociale dhe natyrisht kulturore, janë të pandashme nga shoqëria. Ata të gjithë e bëjnë këtë lidhje më monumentale.

Çfarë të drejtash kanë anëtarët e familjes, përcaktimi i detyrave të tyre rregullohet me ligjin përkatës.

Si shoqëria ashtu edhe shteti janë të interesuar për një ekzistencë të begatë. Përveç kësaj, mund të vërehet se ato ndikojnë në njëri-tjetrin, gjë që është e ndërsjellë. Familja ka të drejtën e një ekzistence të veçantë me zakonet dhe vlerat e veta. Potenciali i madh që ndikon në të gjitha proceset e zhvillimit qëndron pikërisht në të.

Origjina e familjes

Duke zbatuar përkufizimin e fjalës "familje" në shoqërinë primitive, F. Engels përvijoi rrethin e njerëzve midis të cilëve lejoheshin marrëdhëniet seksuale. Në një shoqëri të tillë, arsyeja kryesore që ndërhynte në zhvillimin e një ekonomie të përbashkët ishte shthurja. Si rezultat, ekzistonte një kërcënim për ruajtjen e publikut, u ndalua të kishte marrëdhënie seksuale me të afërmit. Kishte një normë të caktuar kontrolli që rregullonte marrëdhëniet midis një burri dhe një gruaje. Por martesa ishte ende mjaft e rrallë, shpesh një burrë linte një grua para lindjes së një fëmije.

Në procesin e ndarjes së punës, martesa, e njohur për të kuptuarit tonë, filloi të shfaqej. Shfaqja e parë e tij ishte patriarkalizmi. Në vendet e botës së qytetëruar, vetëm martesa monogame është e ligjshme, por ka vende ku ka poligami.

Përmbajtja sociale mund të përfshijë aspekte ekonomike dhe psikologjike. Që nga kohërat e lashta, ato ekonomike ndaheshin sipas gjinisë dhe moshës: ishte e nevojshme të mbështeteshin prindërit e moshuar dhe fëmijët që nuk kishin mbushur moshën madhore. Baza e marrëdhënieve morale dhe shoqërore ishte lindja dhe rritja e fëmijëve.

Statusi ligjor i martesës

Në Federatën Ruse, familja (përkufizimi i familjes bazohet në martesë) ka një status ligjor. Bazuar në këtë, shteti mund të kontrollojë aktivitetet dhe të ndëshkojë ata që shkelin ligjin. Normat legjislative bazohen në Kushtetutën e Federatës Ruse. Pikat kryesore:

1. të drejtat midis grave dhe burrave janë të barabarta;
2. demokracia është një marrëdhënie që siguron të drejta.

Legjislacioni aktual që rregullon procedurën e zgjidhjes së martesës ka pësuar një ndryshim të rëndësishëm. Nëse nuk ka fëmijë të zakonshëm që nuk kanë mbushur moshën madhore dhe ky vendim është i ndërsjellë, martesa zgjidhet në zyrën e gjendjes civile. Gjykata mund të anulojë martesën pa sqaruar arsyet, por në të njëjtën kohë mbron interesat e fëmijës së mitur dhe përcakton se si do të bëhet mbajtja dhe rritja e tij. Sipas Ligjit për të Drejtat e Fëmijëve, një fëmijëështë pjesëmarrës në marrëdhëniet familjare, ai ka të drejtë të shprehë mendimin e tij, i cili do të ketë të bëjë me jetën e tij, ai mund të mbrojë vetë interesat e tij, duke përfshirë edhe paraqitjen në gjykatë.

Ndryshime të mëdha ka pësuar edhe Kodi i Familjes, veçanërisht pjesa e pasurisë së bashkëshortëve. Kodi i ri bën dallimin ndërmjet regjimit ligjor dhe atij kontraktor të pronësisë mbi pronën. Siç thuhet në Kodin Civil të Federatës Ruse, prona që fitohet gjatë martesës, pavarësisht nga emri i të cilit është lëshuar, fitohet bashkërisht. I njëjti kod lejon lidhjen e një kontrate martese, përcakton se cila duhet të jetë përmbajtja e saj, në çfarë kushtesh mund të ndryshohet, si mund të ndërpritet dhe si të shpallet e pavlefshme. Kontrata mund të përcaktojë pronësinë e pronës në tërësi ose për secilën veç e veç.

Struktura e familjes

Pushteti mund të ndërtohet mbi bazën e autoritetit ekonomik ose moral, dhe nëse marrim parasysh strukturën në këndvështrimin tradicional, duhen dalluar dy lloje marrëdhëniesh familjare:

1. autoritar, kur të gjitha funksionet janë të përqendruara në duart e vetëm një anëtari të familjes;
2. demokratike, kur bashkëshortët kanë të drejta të barabarta vendimmarrëse.

Sot mbizotëron lloji i dytë, pra barazia. Bazuar në mënyrën se si është zhvilluar në Rusi, një grua, si rregull, drejton një familje, veçanërisht nëse ka fëmijë të vegjël. Kjo është e pranueshme, veçanërisht në një familje tradicionale, ku rolet shpërndahen si më poshtë: burri punon, dhegruaja bën punët e shtëpisë dhe rrit fëmijën. Se cili rol në familje i caktohet një burri shpesh përcakton se çfarë roli do të ketë djali në të ardhmen.

Ekziston një klasifikim i familjeve sipas llojit:

1. Autonome, domethënë barazi. Vendimet familjare merren së bashku.
2. Roli kryesor i takon burrit. Kuptimi dhe qëndrimi i tij ndaj vetë jetës është një prioritet për të gjithë.
3. Roli kryesor i takon gruas, por mendimi i burrit vlerësohet shumë, secili nga bashkëshortët ka të drejtë të marrë një vendim të pavarur.

Mënyra e jetesës dhe marrëdhëniet, përfshirë edhe shoqërinë, varen nga struktura e familjes. Nëse ka një përçarje të strukturës, kjo mund të çojë në një ndryshim në funksionet e anëtarëve të grupit social në fjalë.

Familja problematike

Përkufizimi i tij vjen në një shkelje të marrëdhënies midis prindërve dhe fëmijëve. Për shkak të edukimit jo të duhur të fëmijës, ndodhin devijime në zhvillimin e tij.

Frika, problemet emocionale, depresioni, agresioni, çrregullimet e të folurit dhe lëvizjes janë ato në të cilat çon një familje jofunksionale.

Përkufizimi i llojeve të arsimit në këtë rast mund të reduktohet në listën e mëposhtme:

1. Neglizhenca e fëmijës, pra mungesa e edukimit. Në familje të tilla, fëmija jeton vetë, ai nuk merr dashuri, dashuri nga prindërit e tij, mjaft shpesh është i uritur dhe madje endet. Arsyeja e një jete të tillë nuk është materialefurnizim, por kërkesa shpirtërore që nuk u plotësuan.
2. Kur një fëmijë ka shumë kujdestari. Prindërit ushtrojnë kontroll të vazhdueshëm mbi çdo hap: çfarë bën, çfarë vesh, çfarë thotë. Ekziston edhe një sistem ndalimesh. Veprime të tilla mund të çojnë në paaftësinë e fëmijës për të marrë ndonjë vendim dhe mungesën e mendimit të tij. Me kalimin e kohës, formohet një ndjenjë inferioriteti, ai nuk mund të përshtatet me jetën. Mendimet dhe ndjenjat që ai merr për të qenë të tijat janë në fakt mendimet dhe ndjenjat e babait ose nënës së tij.
3. Fëmija rritet nga idhulli i familjes. Këtu bëhet edhe kontrolli, por është shumë më e rëndësishme që fëmija të lirohet nga detyrat e përditshme dhe të vendoset në qendër të vëmendjes. Raste të tilla gjenden më shpesh në një familje jo të plotë. Shpesh ata bëjnë detyrat e shtëpisë për ta, bëjnë disa punë dhe në të ardhmen bëjnë të njëjtat kërkesa për mjedisin e tyre. Ata zakonisht nuk marrin arsim të lartë, nuk punojnë në një vend për më shumë se gjashtë muaj, sepse nuk janë në gjendje të zhvendosin dëshirat e tyre në kohë dhe duan përmbushjen e tyre që tani.
4. Fëmija ndjen se është një barrë. Fëmijë të tillë gjithmonë ushqehen, vishen, por nuk marrin dashuri. Prindërit nuk e pranojnë se e refuzojnë fëmijën e tyre, kjo mund të vërehet kur shfaqet një fëmijë i ri ose kur prindërit divorcohen dhe rimartohen. Më rrallë, raste të tilla ndodhin me shfaqjen e binjakëve, motin ose nëse diferenca në moshë është më pak se 3 vjet.
5. Një qëndrim mizor. Është e lidhur me faktin se prindërit e shfryjnë zemërimin për tëdështimet mbi fëmijën dhe ndëshkohet për kundërvajtje të lehta. Marrëdhënie të tilla zakonisht fshihen nga sytë kureshtarë dhe ato ndodhin midis të gjithë anëtarëve të familjes. Në familje të tilla mund të mos ketë skandale apo skena dhune, por këtu vlen parimi “të llogarisësh vetëm te vetja”.
6. Përgjegjësi e lartë morale. Edukimi qëndron në faktin se prindërit i bëjnë fëmijës kërkesa të larta dhe ai duhet të jetë më i miri në çdo gjë. Situata mund të rëndohet nëse ai ka një vëlla apo motër dhe i madhi është i ngarkuar me kujdesin për të voglin.
7. Prindërimi i diskutueshëm. Ndodh kur kërkesat e mamasë dhe babit janë reciproke ekskluzive.
8. Rritja e një fëmije bëhet pa familje, pra në një jetimore, një shkollë me konvikt. Këto institucione nuk mund të zëvendësojnë nënën, ndaj fëmijët kanë probleme me besimin në botën e jashtme, por ata që janë në këto institucione me prindër të gjallë janë në një situatë më të keqe.

Familje moderne

Le të shqyrtojmë një përkufizim tjetër. Familja moderne është një bashkësi e partnerëve të barabartë. Ai ndryshon nga koncepti tradicional i kohërave të kaluara dhe konsiston në një ndryshim në funksionin emocional dhe psikologjik. Marrëdhënia mes fëmijëve dhe prindërve të tyre është transformuar dhe për shumë njerëz fëmijët janë kuptimi kryesor i jetës. Kjo e ndërlikon jetën familjare dhe për arsye të mirë.

Familje jo e plotë

Kjo çështje është mjaft e rëndësishme në botën moderne, sepse njerëzit që nuk kanë marrëdhënie me partnerin formojnë një familje jo të plotë. Përkufizimi mund të formulohet si më poshtë:fëmijët që rriten pa njërin nga prindërit. Në shumicën e rasteve, kjo e ndërlikon gjendjen e tyre materiale dhe gjithashtu i privon ata nga një jetë shpirtërore e plotë që mund të jepte një familje.

Ky është një grup i vogël me lidhje jo të plota, nuk ka marrëdhënie tradicionale familjare, si "mami-babi", "babi-fëmijë", "fëmijë-gjyshër". Një grua që rrit vetëm një fëmijë quhet nënë beqare. Familjet me një prind mund të shfaqen në rast divorci, vdekje të njërit prind ose lindje jashtë martese.

Në botën e sotme, ajo ndodh mjaft shpesh dhe është e vështirë të mos i kushtosh vëmendje. Çdo vit numri i tyre po rritet. Arsyet mund të jenë të ndryshme:

1. Më shumë divorce. Më shpesh, fëmijët qëndrojnë me nënën e tyre, dhe ajo ka një familje jo të plotë, dhe babai ose bëhet i vetmuar, ose kthehet të jetojë me prindërit e tij, ose rimartohet. Faktori kryesor i divorcit është dobësimi i vlerave familjare.
2. Një numër i madh fëmijësh jashtëmartesor. Edukimi i fëmijës që nga momenti i lindjes bëhet vetëm nga nëna. Një familje e tillë gjithmonë përfshin vetëm nënën dhe fëmijën. Ka disa kategori rastesh në të cilat ata vendosin të kenë një fëmijë pa baba: me vetëdije dhe në mënyrë të pavullnetshme.
3. Vdekshmëria midis burrave. Arsyeja kryesore është se meshkujt kanë një shkallë vdekshmërie shumë më të lartë se femrat.

Një nga problemet është kombinimi i njëkohshëm i aktiviteteve profesionale dhe i përgjegjësive prindërore. Në këtë drejtim, nëna nuk është gjithmonë në gjendje të japëkohë të mjaftueshme për fëmijën tuaj. Në mënyrë që gjendja financiare të jetë në një nivel të lartë, një grua duhet t'i zhvendosë çështjet e edukimit te njerëzit e tjerë, duke i hequr kështu vetes mundësinë për të kaluar kohë me fëmijën e saj.

Gabimet që ndodhin në procesin e rritjes së një fëmije në një familje jo të plotë:

1. mbrojtje e tepërt;
2. largim nga procesi arsimor;
3. veprime që parandalojnë komunikimin me babanë;
4. qëndrim ndaj fëmijës, i cili manifestohet ose në dashuri të tepërt, ose në nervozizëm;
5. dëshira për ta bërë një fëmijë shembullor;
6. shkëputje nga kujdesi dhe edukimi i fëmijëve.

Fëmijët që u rritën në një familje jo të plotë, ka shumë të ngjarë, nuk do të jenë në gjendje të krijojnë njësinë e tyre të shoqërisë.

Kategoritë e ndryshme të konceptit në shqyrtim

Familje kujdestare. Përkufizimi është formuluar si më poshtë: kjo është një formë e vendosjes së fëmijëve të mbetur pa përkujdesje prindërore, në bazë të një akti të organeve të kujdestarisë dhe një marrëveshje midis tyre dhe prindërve që vendosin të marrin përsipër rritjen e fëmijës.

Prindër dhe fëmijë të tillë që janë lënë për arsim quhen prindër birësues.

Ekziston edhe koncepti i "familjes së re". Përkufizimi i tij është si më poshtë: është bashkimi i dy të rinjve që kanë qenë të martuar jo më shumë se tre vjet, mosha e të cilëve nuk i kalon tridhjetë vjet. Nëse ata kanë fëmijë, atëherë kohëzgjatja e martesës nuk ka rëndësi.

Në varësi të përbërjes dhegjendjen financiare, ato ndahen në disa lloje: të begata, të plota, me rrezik social, studente, nëna të mitura dhe rekrutues.

Familje ligjore. Përkufizimi i tij tingëllon kështu: ai është një grup i disa sistemeve ligjore kombëtare të lidhura, i cili bazohet në burimet e përbashkëta të së drejtës, strukturën e tij dhe rrugën historike të formimit.

Familje e madhe

Në Rusi, ka një tendencë për të zvogëluar rolin e kësaj kategorie. Shoqëria aktuale është bërë negative për sindikatat e tilla si një familje e madhe. Përkufizimi është mjaft i thjeshtë: është një njësi e shoqërisë që ka më shumë se tre fëmijë. Në fillim të shekullit, numri i grupeve të tilla të njerëzve përbënte shumicën e popullsisë së Rusisë. Ata ishin në shtresa të ndryshme të shoqërisë, si midis të varfërve dhe të pasurve, kjo për shkak të traditave të njerëzve.

Kategoritë e familjeve të mëdha:

1. I ndërgjegjshëm. Ka tradita të forta familjare.
2. Në martesën e dytë të njërit prej bashkëshortëve, lindja e një fëmije të përbashkët në prani të fëmijëve nga martesa e parë. Këto dy kategori klasifikohen si familje të begata.
3. Shpesh prindërit udhëheqin një mënyrë jetese imorale, pinë, nuk punojnë, përdorin fëmijët e tyre për të marrë ndihmë materiale dhe në natyrë. Kjo është një familje e madhe jofunksionale.

Përcaktimi i problemeve të kësaj sindikate vjen në sigurinë e pamjaftueshme materiale. Të ardhurat mesatare mujore për anëtar të familjes janë shumë të ulëta. Pjesa kryesore e buxhetit familjar shpenzohet për ushqim, ndërsa dieta përfshin produkte si p.shfrutat, mishi, vezët dhe peshku praktikisht nuk përfshihen. Buxheti i familjeve të tilla nuk përfshin shpenzimet e zhvillimit kulturor, sportiv, muzikor të fëmijëve.

Problemi i gjetjes së një pune është gjithashtu i rëndësishëm. Nëse nëna nuk punon dhe babai është i papaguar për një periudhë të gjatë kohore dhe përfitimet e fëmijëve janë të parregullta, ka problem me gjetjen e një pune.

Problemi i strehimit është i mprehtë edhe në vendin tonë.

Problemi psikologjik dhe pedagogjik qëndron në faktin se në familje të tilla fëmijët jetojnë në kushte të barabarta, komunikimi nuk mungon, vëllezërit apo motrat më të mëdhenj kujdesen gjithmonë për më të vegjlit. Por për faktin se prindërit, si rregull, punojnë shumë, mbetet pak kohë për rritjen e fëmijëve. Klima psikologjike këtu është e vështirë dhe kjo ndikon në shëndetin.

Si përfundim, mund të themi se një numër i madh fëmijësh lindin jetimë dhe ëndrra e tyre kryesore është të gjejnë mamin dhe babin. Fatkeqësisht, ata që kanë prindër jo gjithmonë i trajtojnë mirë. Por janë ata që do të ndihmojnë gjithmonë në periudha të vështira, edhe nëse e dinë se nuk do të marrin mirënjohje në këmbim. Atë që paraardhësit tanë investuan në konceptin e fjalës "familje" (përkufizimi i familjes u dha më lart), ne duhet ta vlerësojmë dhe t'ua kalojmë fëmijëve.