Maslenitsa: përshkrimi i festës në Rusi, foto. Maslenitsa: përshkrimi sipas ditës

2024 Autor: Priscilla Miln | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2024-02-18 11:10

Një nga festat më të famshme dhe më të dashura popullore ruse, e ruajtur nga koha e paganizmit, është Maslenitsa. Përshkrimi i festës, një përmbledhje e skenarëve të ceremonive dhe ritualeve kërkon krijimin e një artikulli të veçantë. Prandaj, propozoj të njiheni më në detaje me historinë dhe traditat e festës kombëtare.

Historia e festës

Sllavët e lashtë besonin se Maslenitsa simbolizon forcimin e hyjnisë pagane të Diellit. Nga një foshnjë e dobët Kolyada, ajo kthehet në një djalë të ri të fortë Yarila, i cili ndihmon gjatë verës për të marrë një korrje të pasur në fusha. Për nder të kësaj, Maslenitsa u organizua. Përshkrimi i festës në Rusi paraqitet si një takim i pranverës dhe përshëndetja e perëndive me një kërkesë për një korrje të re të begatë.

Deri në shekullin XIV, çdo vit në Rusi fillonte numërimin mbrapsht nga 1 Marsi. Prandaj, festa e Maslenitsa nënkuptonte edhe natën e Vitit të Ri. Pancakes ishin një trajtim tradicional feste.ishin një simbol i rrethit diellor. Të nxehtë dhe të kuqërremtë, ato duken si dielli, i cili ndizet më shumë dhe më i ndritshëm çdo ditë të pranverës. Një shenjë e lashtë thoshte: sa të kalojë takimi i vitit të ri, do të kalojë i gjithë viti. Prandaj, paraardhësit tanë nuk kursyen para për një festë të pasur dhe argëtim argëtues, me të cilin Maslenitsa është veçanërisht bujare. Në përshkrimin e festës përmenden edhe emrat e tjerë të saj në popull: i gjerë, grykës, i ndershëm, madje edhe shkatërrues. Proverbi thoshte: "Shrovetide është një vakt, paratë kursehen."

Java e djathit

Me kalimin e kohës, festa pagane, e cila zgjati katërmbëdhjetë ditë, u shndërrua në një të krishterë. Filloi t'i paraprijë fillimit të Kreshmës së Madhe, duke zgjatur dyzet ditë dhe duke përfunduar me Pashkët - Ngjalljen e Ndritshme të Krishtit. Për shkak të kësaj, Maslenitsa u bë një festë e lëvizshme, e varur nga datat e Pashkëve dhe u reduktua në shtatë ditë.

Gjatë kohës së Pjetrit të Madh, u lëshua një dekret që urdhëronte të festohej festa në imazhin dhe ngjashmërinë e karnavaleve evropiane. E gëzuar dhe e guximshme u kujtua nga paraardhësit tanë dhe Maslenitsa ka ardhur deri në ditët tona. Përshkrimi i festës (foto më poshtë) të kujton karnavalin italian, i cili në përkthim tingëllon si "lamtumirë viçi". Shtatë ditët para Kreshmës quheshin gjithashtu Myasopust. Këto ditë tashmë ishte e ndaluar të hahej mish, megjithëse ushqimet e tjera të shpejta (gjalpë, qumësht, vezë, peshk) ishin të lejuara.

Ritet e festës

Traditat dhe ritualet e Javës së Djathit janë të urdhëruara rreptësisht dhe i binden numrit të shenjtë shtatë. Kaq ditë duhenJava e petullave. Përshkrimi i festës (djegia e dordolecit, festa, tubime, etj.) thotë se Myasopust fillon saktësisht shtatë javë para Pashkëve dhe ndahet në dy pjesë. Maslenitsa e ngushtë është një periudhë e shkurtër që përfshin tre ditët e para të javës. Pjesa e dytë (duke filluar nga e enjtja dhe mbaron të dielën) quhet Maslenitsa e gjerë. Përshkrimi i çdo dite flet për qëllimin e saj të veçantë dhe lidhet me kryerjen e disa ritualeve.

Gjatë javës, njerëzit shkojnë për të vizituar, trajtojnë njëri-tjetrin me ushqime të përzemërta festive, argëtohen, kërcejnë dhe këndojnë. Kulmi i festës bie të dielën. Në këtë ditë digjet figura e Dimrit. Rituali simbolizon ndryshimin e pashmangshëm të stinëve. Kjo ngjarje solemne përfundon Maslenitsa.

Përshkrimi i festës për fëmijë dhe të rritur përmban një kuptim të thellë të bazuar në mençurinë popullore. Ai flet për një sakrificë që është e nevojshme për pjellorinë e ardhshme. Lindjes së jetës i paraprin lufta, vdekja dhe ringjallja. Më tej në artikull, ne do të shqyrtojmë përshkrimin e Maslenitsa për çdo ditë të festës. Do të mësojmë gjithashtu se cilat zakone të Javës së Mishit kanë mbijetuar deri në ditët tona.

Dita e Parë – Takimi

Maslenica e ngushtë. Përshkrimi sipas ditës i ngjarjeve që duhet të ndodhin gjatë javës së festave fillon të hënën. Nga materialet e improvizuara (kashtë, lecka, kërp), të rinjtë bënë një kukull të madhe, duke e veshur me rroba grash. Kështu zhvillohej rituali i krijimit të dordolecit, i cili u quajt “java e petullave”.

Përshkrimi i festës në qytetet dhe fshatrat e lashta vërteton se kjo ditë ishte e mbushur me ngjarje të rëndësishme. Maslenitsa u shty në shtyllë dhe u shfaq në sheshin qendror. Fëmijët mblodhën degë të thata, mbetje kashte, lecka të vjetra dhe i vendosën të gjitha në një grumbull, duke përgatitur zjarrin e ardhshëm për djegien e figurës. Burrat ndërtuan qytete dëbore, në të cilat më pas organizuan beteja gazmore. U ndërtuan rrëshqitje akulli për fëmijët dhe të rriturit, pistat e patinazhit u përmbytën, u instaluan karusele shumëngjyrëshe.

Për një javë të tërë, Shrovetide e kashtës kënaqi dhe argëtoi njerëzit. Në përshkrimin e festës përmenden panaire të mbushura me njerëz, ku bëhej tregti e shpejtë e mallrave të ndryshme dhe bëheshin shfaqje të zhurmshme me mummers. Njerëzit u argëtuan nga shakatë dhe bufonët, të cilët këndonin lojëra qesharake dhe organizonin shaka praktike qesharake. Për burrat organizoheshin gara të ndryshme, ku ata mund të masnin forcën e tyre dhe të tregonin zotësinë e tyre të guximshme. Të gjitha ngjarjet e ditës së parë theksuan gëzimin e veçantë të takimit me një ngjarje të rëndësishme të quajtur Maslenitsa.

Përshkrimi i festës për fëmijët shënohet me kujdes të veçantë për ta. Për fëmijët u përgatitën tavolina të ëmbla, ku u kënaqën me gjela, arra sheqeri dhe ëmbëlsira të tjera. Në shesh u ngritën kabina, ku jepeshin shfaqje kukullash. Fëmijët krijuan një grua të vogël kashte për argëtimin e tyre. Ajo u fut në një sajë dhe u çua nëpër fshat.

Në ditën e parë të festës, njerëzit filluan të vizitojnë mysafirët. Në tryezë viheshin gjithmonë petullat me mbushje të ndryshme. ishte veçanërisht i mirëpriturpasta në formë të rrumbullakët: ëmbëlsira me djathë, bagels, role. Përveç kësaj, amvisat gjithmonë përgatisnin petulla, byrekë me patate me kërpudha, gjizë, lakër. Të ftuarit e dashur i trajtuam me arra të ndryshme (pishë, arra, pyll), fara të pjekura, karamele.

Ditën e parë të Maslenicës, vjehrra erdhi te të porsamartuarit për t'u mësuar fëmijëve se si të gatuajnë petulla. Sipas zakonit, petulla e parë e pjekur iu jepej të varfërve ose njerëzve të bekuar për të përkujtuar të vdekurit.

Dita e Dytë - Duke luajtur

Emri i së martës flet për humorin e saj të veçantë gazmor. Që në mëngjes, të rinjtë e trajtuan veten me petulla, hipnin në karusele dhe rrëshqitje akulli. Djemtë flirtuan me vajzat, duke kërkuar nuse të ardhshme mes tyre. Kalërimi ishte shumë i popullarizuar, kështu që dhëndërit e pasur sidomos në këtë kohë blinin sajë të pikturuara, mbi të cilat mbanin të zgjedhurit e tyre.

Festimet festive në Javën e Mishit u quajtën argëtim në festë. Një shumëllojshmëri e gjerë dëfrimesh dhe argëtimesh u organizuan mbi to: beteja me dëborë, kapja e një qyteti me dëborë, mundje, shfaqje ariu, kërcim mbi një zjarr, hipur në një sajë nga një kodër.

Dita e Tretë - Gourmand

Të mërkurën përfundoi Maslenitsa e ngushtë. Përshkrimi i festës në këtë ditë flet për rëndësinë e saj të veçantë në ruajtjen e marrëdhënieve familjare. Fëmijët e rritur erdhën për të vizituar prindërit e tyre, u dhanë dhurata dhe i uruan për festën. Çdo vjehër në Lakomka gatuante petulla sipas recetës së saj të veçantë dhe i trajtonte me të dashurit.dhëndër. Veç kësaj, tavolinat po shpërthyen nga ushqime të ndryshme, të cilat i ushqeheshin edhe të afërm e miq të ngushtë. Që atëherë, udhëtimet e lidhura në Maslenitsa filluan të quheshin një vizitë "te vjehrra për petulla".

Gurmeti lidhet me shumë këngë humoristike, fjalë të urta dhe thënie që flasin për marrëdhëniet e të afërmve: "dhëndri në oborr - byrek në tavolinë"; "dhëndri në prag - vjehrra për vezë"; "Do të vijë dhëndri, ku mund të marr kosi?" Festa ishte veçanërisht e kushtueshme për ato familje ku u rritën shumë vajza. Prandaj lindi shprehja: "të paktën hiqni gjithçka vetë, por shpenzoni Maslenitsa!"

Dita e Katërt - Ec rreth

Maslenitsa e gjerë. Përshkrimi i ditëve të javës festive vazhdon të enjten, në të cilën një dëfrim i gjerë u trefishua. Populli kënaqej me lloj-lloj kënaqësish me forcë të veçantë. Një kafshë pellushi në një rrotë u bart nëpër rrugë, ata kënduan, u argëtuan dhe organizuan hipur mbi kalë. Besohej se zakoni e ndihmon diellin ta kalojë dimrin më shpejt. Si shenjë e kësaj, të rinjtë kalëruan troika nëpër fshat, duke lëvizur në drejtim të akrepave të orës.

Kjo ishte Maslenitsa. Përshkrimi i festës me fotografi sugjeron se dita e katërt ishte një pikë kthese në javën e Shrovetide, kështu që festimet ishin të stuhishme dhe zgjatën deri në orët e vona të mbrëmjes. Fëmijët shkonin shtëpi më shtëpi dhe këndonin këngë. Burrat në Razgulyai organizuan një betejë në një qytet me dëborë, dhe gjithashtu matën forcën e tyre me grusht ose shkuan "mur më mur". Vajzat organizuan valle, vallëzuan valle të rrumbullakëta, kënduan rrëqethje djallëzore. Në këtë ditë, për çiftet e dashuruar nuk konsiderohejështë e turpshme të puthesh para të gjithëve. Dhe veçanërisht njerëzit e turpshëm mund të hedhin topa bore. Dhe, sigurisht, ata vazhduan të gatuajnë petulla të panumërta dhe të trajtojnë njëri-tjetrin me to.

Dita e pestë - festa e vjehrrës

Të premten vjehrra erdhën te vajzat dhe dhëndurët e tyre, duke i bërë një rivizitë. Të ftuarit u pritën me nderim dhe respekt të veçantë. Dhëndrrit i trajtuan të afërmit e gruas me petulla të nxehta dhe u bënë nderime të ndryshme. Në këtë ditë nuk u zhvilluan thjesht festa, por biseda të sinqerta në të cilat brezi i vjetër u jepte këshilla të rinjve, i këshillonte dhe i këshillonte ata.

Përshkrimi i Shrovetide do të jetë i paplotë nëse nuk flisni për mënyrën se si jeni përgatitur për mbrëmjet e vjehrrës. Kur një dhëndër harronte të ftonte vjehrrën për vizitë, ajo mund të ofendohej për gjithë jetën. Rituali konsistonte në atë që, pas ftesës, secila vjehër dërgonte një natë më parë në shtëpinë e dhëndrit enë kuzhine: tigan, tasa dhe enë të tjera për pjekjen e petullave. Nga vjehrri dolën produkte nga të cilat dhëndri do të mund të gatuante brumin. Të premten në mëngjes, një lajmëtar u dërgua në shtëpinë e vjehrrës me një kujtesë se ata pritej të vizitonin. Në ditën e mbrëmjes së vjehrrës, të gjitha dyqanet dhe punishtet u mbyllën dhe mësimet u anuluan në shkolla.

Dita e gjashtë - mbledhje kunatash

Të shtunën, një nuse e re ftoi kunatën e saj, motrën e burrit të saj, për ta vizituar. Në shtëpi vinin edhe miq të martuar dhe vajza të reja. Zonja e shtëpisë shtroi një tryezë festive për miqtë e saj dhe i dha dhurata kunatës. Mbledhja e grave ishte një mundësi e mirë për të shkëmbyer lajme dhe thashetheme për tema të ndryshme.

Tek i gjashtiNë ditën e Maslenicës vazhduan argëtimet dhe gostitë festive. Ecja dhe hipja në troika të pikturuara u bënë një nga argëtimet kryesore.

Dita e Shtatë - e diela e faljes

Të dielën, ata kryen ritin kryesor, i cili u shoqërua me Maslenitsa - djegia e një shëmbëlltyre. Gruaja prej kashte fillimisht u rrotullua nëpër fshat, dhe më pas u nxor nga periferi, ku iu vu zjarri. Kur kukulla u dogj, i riu filloi të hidhej mbi zjarr. Përveç druve të zjarrit, në zjarr hidheshin edhe sende të vjetra, për shembull, një rrotë druri. Ai simbolizonte diellin, i cili solli së shpejti pranverën.

Në disa fshatra, Maslenitsa u mbyt në një vrimë akulli ose u copëtua, dhe mbetjet u shpërndanë nëpër fshat. Ndonjëherë, në vend të një shëmbëlltyre kashte, një grua e moshuar ose një plak zgjidhej si Maslenitsa. Ata ishin të veshur me veshje festive, i hipën në një sajë nëpër fshat dhe më pas u hodhën në dëborë.

Shkatërrimi ritual i kukullës së kashtës simbolizonte lamtumirën e Maslenicës dhe ringjalljen e fuqisë së saj me fillimin e pranverës në kokrrat e mbirë të bukës. Në ditën e fundit të Maslenicës, lejohej të pinte alkool dhe të argëtohej deri në mbrëmje. E diela përfundoi festën kombëtare njëjavore. Në ditën e fundit të javës në prag të Kreshmës së Madhe, të gjithë i kërkuan njëri-tjetrit falje, duke çliruar kështu shpirtrat e tyre nga mëkatet. Për t'u penduar plotësisht, ishte zakon të shkonim në banjë me avull pasi të digjni figurën.

Si festohet Maslenitsa sot?

Një festë e lashtë pagane ka ruajtur traditat e saj deri më sot. Për nder të festës, karnavalet mbahen në shumë qytete ruse.kortezhe me heronj të veshur me kostum, maskarada dhe fishekzjarre. Vendet e shtratit janë rregulluar për mysafirët me një skenë, atraksione dhe vende për shitjen e suvenireve dhe ushqimeve festive.

Të martën e shenjtë, është zakon t'i kushtoni më shumë kohë familjes tuaj, të vizitoni të afërmit dhe të mikpritni mysafirët. Të dielën e faljes, të gjithë ortodoksët pendohen për mëkatet e tyre dhe tregojnë mëshirë për të tjerët.

Veçanërisht e mirëpritur është pjesëmarrja e fëmijëve dhe adoleshentëve në një festë argëtuese të quajtur Maslenitsa. Përshkrimi për fëmijët e historisë së festës dhe traditave të saj që kanë mbijetuar deri më sot i jep brezit të ri njohuri të dobishme për njerëzit e tyre. Popullarizimi i Javës së Djathit përfshin pjesëmarrjen e detyrueshme të familjeve me fëmijë në ngjarjet e qytetit. Për fëmijët në kopshte dhe shkolla, ata instalojnë një figurë shumëngjyrëshe të Shrovetide dhe organizojnë një lamtumirë kolektive për dimrin. Klasa të shumta master për gatimin e një shumëllojshmërie petullash me pjesëmarrjen e domosdoshme të fëmijëve i mësojnë ata të punojnë dhe të tregojnë se çfarë është Maslenitsa. Përshkrimi për fëmijët e skenarëve për mbajtjen e festës përfshin konkurse për njohjen e traditave, fjalëve të urta dhe thënieve të lidhura me Maslenitsa. Ka edhe shumë gara, lojëra dhe argëtime të ndryshme me çmime dhe dhurata të detyrueshme. E gjithë kjo i pasuron fëmijët me njohuri të reja dhe ndihmon në organizimin e aktiviteteve kulturore.

Si festohet Maslenitsa në vendet e tjera?

Shrovetide nuk është vetëm një festë e sllavëve, ajo festohet prej kohësh në shumë vende evropiane. javë pushimishënon ardhjen e pranverës dhe zhvillohet në formën e një karnaval. Në këtë kohë, grindjet dhe grindjet pushojnë, argëtimi, e qeshura dhe humori i mirë mbretërojnë.

Në Skoci, në Maslenitsa, është zakon të piqni ëmbëlsira të rrumbullakëta pa yndyrë - një analog i petullave ruse. Kjo ngjarje u trajtua me shumë përgjegjësi në shtëpi dhe në të u përfshinë të gjithë familjarët. Secilit iu caktua një rol më vete: gatuajeni brumin, vajosni tavën, ktheni ëmbëlsirat, vendosni ato në pirgje.

Në Angli, gjithashtu, Maslenitsa festohet gjerësisht dhe me gëzim. Përshkrimi i festës në anglisht tregon për një traditë interesante të organizimit të garave të petullave. Në to marrin pjesë vetëm gratë, të cilat me sinjalin e ziles vrapojnë duke mbajtur në duar një tigan të nxehtë me petulla. Çdo pjesëmarrës duhet të jetë mbi 18 vjeç dhe të mbajë shami dhe përparëse kuzhine. Gjëja më e vështirë në konkurs është se gjatë vrapimit, duhet të hedhësh një petull në një tigan tre herë dhe ta kapësh. Pjesëmarrësja që erdhi në vijën e finishit së pari ia kalon petullën e saj zilesit, duke marrë një puthje prej tij në këmbim.

Në Rusi, personazhet kryesore të festës ishin të porsamartuarit. U konsiderua shumë me fat të martohej të martën e Shenjtë. Dhe në disa vende evropiane, vëmendja kryesore u kushtohet beqarëve. Në Poloni, vajzat e reja ftojnë djemtë t'i vizitojnë dhe t'i trajtojnë me petulla. Në vend të mirënjohjes, djemtë e rinj kthejnë kokën dhe vajzat mund t'i tërheqin për flokësh.

Në Republikën Çeke, fillimi i festës bie më 6 janar, duke arritur kulmin nëjavën e kaluar para Kreshmës. Në fshatra, djemtë e rinj lyejnë fytyrat e tyre me blozë dhe, duke kënduar këngë gazmore, rrotullohen në të gjithë fshatin. Ata marrin me vete një bllok druri shumëngjyrësh - një klatik, të cilin ua vënë vajzave që takojnë në qafë ose e lidhin në krah. Për të shlyer ngacmimet e paditësve, vajza duhet t'i paguajë ata.

Në Francë, dita e dytë e javës quhet e marta e shëndoshë ose Mardi Gras. Historia e saj lidhet me një legjendë të bukur të lashtë për vajzën e bukur Rose, e cila u shpëtua nga duart e djallit nga djali trim Gabriel. Festa shoqërohet me ngrënien e petullave dhe një karnaval argëtues, i cili duhet të përfundojë në mesnatë.

Në Greqi Shrovetide quhet Apokries, që do të thotë "pa mish". Festa zgjat tre javë të tëra dhe përfshin traditën e detyrueshme të pjekjes së derrit mbi zjarr. Një atribut i domosdoshëm i festës është gjithashtu një kortezh me kostum karnavalesh me këngë dhe lojëra qesharake.

Në Gjermani, petullat, petullat dhe salsiçet e skuqura përgatiten tradicionalisht për Maslenitsa. Gjatë procesioneve të karnavaleve, njerëzit vishen si shtriga, djaj, shpirtra pylli, shaka dhe personazhe të ndryshëm përrallash. Në Holandë dhe Belgjikë, karnavali festiv zgjat tre ditë. Këto ditë ata e trajtojnë veten me petulla me proshutë, petulla dhe donuts të skuqur.