Një familje egalitare është një familje në të cilën të dy bashkëshortët zënë një pozicion të barabartë

2024 Autor: Priscilla Miln | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2024-02-18 11:11

Koha nuk qëndron ende, dhe bashkë me të edhe marrëdhëniet njerëzore dhe shoqëria në tërësi ndryshojnë. Struktura patriarkale e qelizës shoqërore po zëvendësohet nga familja egalitare. "Çfarë është kjo?" do të pyesë lexuesi. Kjo është tema e bisedës sonë sot. Nëse zbulojmë të gjitha kartat menjëherë, intriga do të vdesë. Prandaj, nuk ka nevojë të nxitoni.

Përkufizimi dhe veçoritë

Një familje egalitare është një marrëdhënie në të cilën asnjëri nga bashkëshortët nuk pretendon pushtet, ajo ndahet në mënyrë të barabartë midis një burri dhe një gruaje. E njëjta gjë ndodh me rolet shoqërore dhe detyrat shtëpiake. Nuk ka ndarje në "mashkull" dhe "femër". A bën ai që mundet.

A është e qartë se çfarë është një familje egalitare? Pasojnë shenjat që e karakterizojnë.

1. Prioriteti i interesave individuale ndaj familjes (fisnore). Praktikisht kjo do të thotë se çdo anëtar i familjes dëshiron jo vetëm të përmbushë rolin e tij familjar, gjinor, por edhe të arrijë diçka në fushën profesionale. Prandaj, marrëdhëniet duhet të ndërtohen në atë mënyrë që burri dhe gruaja të kenë hapësirëkreativiteti dhe realizimi.
2. Një familje krijohet nga dëshira reciproke e një burri dhe një gruaje. Zgjedhja personale e secilit është vendimtare. Duket se këtu nuk ka nevojë për shpjegim. Në teori, një familje egalitare është një entitet që krijohet vetëm sepse një burrë dhe një grua e duan njëri-tjetrin. Por, siç e dimë, teoria dhe praktika nuk përkojnë gjithmonë.
3. Jo më shumë se dy breza jetojnë nën një çati (prindërit dhe fëmijët).
4. Çifti po planifikon fëmijë së bashku.
5. Fëmijë të vegjël. Me të gjitha pasojat që pasojnë: theksi vihet te "cilësia" e fëmijëve, jo te "sasia". Dmth, bashkëshortët vendosin si synim përgatitjen e fëmijëve për jetën shoqërore sa më shumë që të jetë e mundur: t'i rrisin siç duhet, t'i japin arsimin që do t'i ndihmojë pasardhësit të kenë një punë të mirë, interesante dhe të paguar mirë. Meqenëse nuk ka shumë fëmijë (një ose dy), burri dhe gruaja nuk harrojnë veten dhe kombinojnë funksionet prindërore me role të tjera shoqërore. Si një rezultat i pashmangshëm: seksi perceptohet si një burim kënaqësie, jo një mjet riprodhimi.
6. Shkallë e lartë e lëvizshmërisë sociale dhe gjeografike. E thënë thjesht, thënia "ku linde, atje të erdhi mirë" nuk ka të bëjë me anëtarët e një familjeje egalitare. Njerëzit ndryshojnë vendet e punës dhe vendbanimet nëse është e nevojshme. Për të mos thënë që kjo ndodh lehtë dhe lirisht, por askush nuk bën një tragjedi nga kjo.
7. Bashkëshortët janë ligjërisht të barabartë në posedimin dhe trashëgiminë e pasurisë martesore.

Familja egalitare është një gjë revolucionare që u lejon burrave dhe grave të "marrin frymë lirisht". Por pa krahasim me llojet e tjera të rregullimeve familjaremarrëdhënia nuk mund të vlerësohet plotësisht.

Llojet e familjes. Patriarkati

Cilat janë alternativat? Ka edhe familje patriarkale dhe matriarkale. Ne do të flasim për to shumë shkurt për të kuptuar ndryshimin.

Veçoritë karakteristike të një familjeje patriarkale:

1. Prioriteti i interesave familjare ndaj interesave individuale.
2. Krijimi i një qelize nuk diktohet nga zgjedhja personale dhe dashuria e një burri dhe një gruaje, por nga interesat ekonomike të të afërmve që janë pjesë e formacionit të "familjes patriarkale".
3. Familja jeton në një "trup të madh". Disa breza dhe degë të një familjeje mund të jetojnë nën një çati.
4. Familje të mëdha. Për më tepër, është diktuar edhe nga interesat ekonomike. Më shumë fëmijë, më shumë punëtorë.



5. Një grua nuk mund ta ndërpresë shtatzëninë edhe nëse dëshiron. Kjo është e ndaluar nga kodi i familjes. Nuk flitet për ndonjë plan sa i përket pamjes së jashtme të fëmijëve. Një grua "frytet" ndërsa mundet.
6. Një ndryshim i vendbanimit ose punës në një familje të tillë nuk mund të bëhet fjalë. Një edukim i tillë është shumë i ngathët në kuptimin social.
7. Njeh primatin e traditës dhe zakoneve, preferencat dhe vlerat personale nuk merren parasysh.
8. Prona dhe sendet e tjera me vlerë trashëgohen ekskluzivisht përmes linjës mashkullore.

A duhet të them se "marrëdhëniet demokratike" janë një koncept i panjohur për njerëzit që jetojnë sipas kanunit patriarkal?

Matriarkia

Është më e vështirë të flitet për matriarkatin si strukturë shoqërore, sepse shumë janë ende të sigurt se nuk ështëIshte. Edhe pse Erich Fromm, duke iu referuar Bahovenit, e hedh poshtë këtë këndvështrim. Me fjalë të tjera, debati është në vazhdim. Problemi është se kur njerëzit flasin për kohët e lashta, atëherë historia, arkeologjia dhe mitologjia shkrihen së bashku dhe nuk është e mundur të ndahet njëra nga tjetra. Në çdo rast, ishte kaq shumë kohë më parë sa është e vështirë të flasim për të në detaje, ne do të tregojmë vetëm ato shenja që dihen me siguri:

1. Një familje ndërtohet rreth një gruaje, jo një burri.
2. Trashëgimia e pasurisë dhe vlerave kalon përmes linjës amtare.
3. Pedigra konsiderohet nga nëna dhe përfaqësueset femra të gjinisë.

Matriarkia është padyshim fenomeni më interesant, veçanërisht "versioni modern" i tij: kur zyrtarisht marrëdhënia ka statusin e një "familjeje egalitare" (është e qartë se çfarë është), por në të vërtetë matriarkale, ku një burrë është një element vartës (e njëjta gjë është e vërtetë dhe në lidhje me patriarkalitetin, kur një grua varet nga burri i saj me një barazi formale të palëve).

Duke përfunduar bisedën për llojet e familjeve, le të themi se ka mjaft përkrahës të familjeve matriarkale dhe patriarkale në botë. Ka edhe vende ku modelet funksionojnë, është e vështirë për një perëndimor të gjykojë suksesin e tyre.

këmbyeshmëria shtëpiake e bashkëshortëve

Pas një shqyrtimi të përciptë të rregullimeve familjare, u bë e qartë pse lloji barazitar i familjes preferohet si për disa burra ashtu edhe për disa gra. Megjithatë, konsiderojeni atë nga këndvështrime të ndryshme.

Dinjiteti:

• barazi;
• kuptim;
• liri;
• lëvizshmëri;
• dialogu si një mënyrë e ekzistencës së familjes.

Në letër, modeli është aq i mirë sa është e vështirë të gjesh të meta në të. Në këtë pikë, duhet të kujtojmë se traditat janë të forta në Rusi, domethënë jo të gjithë njerëzit rreth nesh mbështesin idetë progresive në përgjithësi dhe idenë e një familjeje në të cilën secili anëtar i familjes nuk e bën atë që i kërkon roli i tij gjinor. të bëjë, por atë që ai mund të bëjë në veçanti. Prandaj, nëse vëmë re të metat, le të themi: modeli mund të shkaktojë intolerancë individuale te disa njerëz, si dhe të sjellë komplekse nëse çifti praktikon “martesë të barabartë” në një mjedis patriarkal.

Barazia sociale e burrit dhe gruas

Një martesë egalitare nënkupton jo vetëm të drejtat, por edhe detyrat e gruas dhe burrit. Fakti që në këtë sistem marrëdhëniesh një burrë dhe një grua janë të këmbyeshëm, rishpërndan prioritetet. Për shembull, paratë pushojnë së qeni një problem thjesht mashkullor. Nga njëra anë, kjo është mirë, sepse burri nuk ndihet më i vetmuar në këtë kuptim, ai e di që nëse i ndodh diçka, gruaja do të ndihmojë jo vetëm moralisht, por edhe financiarisht. Nga ana tjetër, kjo është e keqe, sepse një grua dhe një burrë nuk do të jenë më në gjendje t'i drejtohen rolit gjinor dhe ndërgjegjes së një personi për të përdorur shprehjen epike: "Ti je burrë!" ose "Ti je grua!" Këtu, secili anëtar i familjes është përgjegjës për tjetrin dhe për pasardhësit e përbashkët.

Pasuri emocionale

Nga parimet bazë të një martese të tillë rrjedhinnjë tipar karakteristik i familjes egalitare, që është vendosur në nëntitull. Është e çuditshme, ndoshta, të veçosh emocionet në një marrëdhënie në një grup të veçantë. Por duke qenë se modeli ofron një ndërveprim cilësisht të ndryshëm, pse të mos themi se barazia ka një efekt të dobishëm në klimën psikologjike në familje? Dashuria lulëzon nëse rritet në tokën e lirisë. Dhe represioni nevojitet vetëm për të luftuar të pakëndshmen, shtypja nuk mund të quhet dashuri. Kur njëri bashkëshort nuk e respekton, nuk e vlerëson tjetrin dhe kjo vazhdon gjithë jetën, atëherë grumbullohen inat dhe ato, edhe të pathëna, helmojnë atmosferën familjare.

Martesa egalitare shihet në këtë kuptim si e kundërta e saktë e patriarkatit dhe matriarkatit. Mos mendoni se ky është një lloj ideali. Së pari, ka kaq pak marrëdhënie vërtet të barabarta (pse, do të diskutojmë më poshtë), dhe së dyti, shumica e familjeve egalitare në formë përfaqësojnë patriarkatin modern dhe matriarkatin në përmbajtje. Për shembull, kur të dyja punojnë, por sipas rendit të gjërave, kur një burrë thotë: "Kjo është punë e një gruaje!" Dhe gruaja me raste kujton: "Bëhu burrë!" Mendojmë se lexuesi e kupton në mënyrë të përsosur për çfarë po flasim. Natyrisht, mund të thuhet se familja egalitare, si çdo sintezë, përmban cilësitë e tezës dhe të antitezës në formë të sublimuar, duke iu bindur ligjeve të dialektikës hegeliane. Por interpretimi është çështje shije.

Martesa egalitare është një entitet i brishtë

Rezulton se një martesë e barabartë është kënaqësi e pastër? Jo sigurisht në atë mënyrë. Primati i interesave personale mbi interesat familjare është i mbushur me shumë probleme. Për shembull, ju mund të mbani mend filmin dhe librin "Bota përmes syve të Garp". Kur bashkëshortët u përpoqën të mos kufizonin njëri-tjetrin dhe madje, nëse ishte e mundur, të falnin tradhtinë. Gruaja e Garp-it ia doli disi, por ai vetë jo. Dhe mos mendoni se një martesë demokratike përfshin anarki morale dhe liri seksuale. Përkundrazi, është një ilustrim i asaj që çon keqinterpretimi i lirisë dhe barazisë. Një marrëveshje e tillë familjare është e përshtatshme vetëm për njerëzit e pjekur që janë të gatshëm të marrin përgjegjësi. Nëse familja dhe martesa janë një mënyrë për t'u përshtatur me jetën, atëherë një marrëdhënie e barabartë dhe pa represivë është vështirë se mund të shkohet.

Dhe gjëja e fundit: liria është e mrekullueshme, por ajo ka nevojë për një zakon, dhe një person duhet të ketë gjithashtu njëfarë arsyeshmërie për të ditur se ku mbarojnë të drejtat dhe ku fillojnë detyrat. Siç tha Bernard Shaw: "Liria do të thotë përgjegjësi, prandaj shumica e njerëzve kanë frikë prej saj". Dhe pa liri, nuk mund të ndërtohen marrëdhënie të barabarta dhe të pasura emocionalisht. Jeta moderne ofron të paktën tre modele për ndërtimin e marrëdhënieve. Dhe këto janë vetëm mundësi globale dhe sa variacione praktike ka midis tyre! Prandaj, secili vendos vetë.