Festa magjike - dita e Ivan Kupala

2024 Autor: Priscilla Miln | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2024-02-18 11:11

Misterioze dhe mistike, dita e Ivan Kupala i ka rrënjët në kohët e lashta. Pak njerëz dinë për të sot. Studiuesit besojnë se festa e mesit të verës, karakteristikë e shumicës së besimeve pagane në Evropë (një analog i së cilës është dita e Ivan Kupala), është një nga kultet më të vjetra fetare në Tokë.

Në zemër të këtij kulti është kundërshtimi dhe tërheqja e përjetshme e dy parimeve të kundërta, të paaftë për t'u bashkuar në një tërësi, por që nuk ekzistojnë pa njëri-tjetrin. Pra, qielli dhe toka, zjarri dhe uji, burri dhe gruaja janë të pandashëm dhe të palidhur. Kjo dashuri, kjo tërheqje e të kundërtave, është në qendër të festës së lashtë.

Të lashtët e nderonin Kupala - një zot i sjellshëm dhe bujar që patrononte pjellorinë e tokës dhe lindjen e fëmijëve, duke dhënë shira freskues, duke sjellë trazira dashurie në zemrat më të dëlira.

Fillimisht, kjo ditë, si shumë festa të tjera të sllavëve të lashtë, kishte një rëndësi kozmike. Nata Kupalafestohet më 25 qershor, gjatë solsticit të verës. Kjo natë ishte më e shkurtra e vitit dhe u konsiderua e veçantë.

Sllavët e lashtë besonin se në natën Kupala linja midis botës së dukshme (reale) dhe Navi (mistike) u bë më e hollë dhe të gjithë perënditë dhe shpirtrat e errët mund të depërtonin në botën e njerëzve. Në këtë natë, barërat medicinale fituan fuqi të jashtëzakonshme shëruese, verërat dehëse ishin më dehëse se zakonisht, por më e rëndësishmja, lulëzoi adonis magjik - një lule fieri që zbulon sekretet, jep mençuri dhe çon në thesare të çuditshme të atyre që mund ta marrin atë. Kërkimit për këtë lule iu kushtua vëmendje e veçantë gjatë festës.

Por ngjarja kryesore e Natës Kupala është dasma. Të sapomartuarit janë Lelya dhe Yarilo, të dashuruar të rinj që nuk janë të destinuar të jenë bashkë, sepse janë vëllai dhe motra e njëri-tjetrit. Vajzat zgjodhën një thupër ose shelg të ulët dhe e vishnin si “nuse”, duke e zbukuruar me fjongo shumëngjyrëshe, ndërsa djemtë në atë kohë bënin një “dhëndër” me kashtë. Ceremonia e martesës u shoqërua me këngë dhe vallëzime tradicionale, ashtu si edhe vetë dasma.

Duke besuar në fuqinë e zjarrit dhe ujit, pas perëndimit të diellit, sllavët e lashtë u hodhën mbi zjarrin pastrues Kupala, dhe në agim u lanë me vesë dhe notuan në lumenj. Besohej se rrobat në të cilat një person hidhej mbi një zjarr dhe lahej u bënë mbrojtëse dhe fituan aftësinë për të mbrojtur pronarin e saj nga syri i keq dhe sëmundjet. Një tjetër pjesë e festës që lidhet me ujin është hedhja e kurorave në ujë. Nga këto kurora që notonin në errësirë, vajzat e pamartuara pyesnin veten për fatin e tyre të ardhshëm.

Informacionet për gatimet e mundshme specifike të kësaj feste, për fat të keq, nuk janë ruajtur. Por mund të supozojmë me besim se, sipas traditës mikpritëse sllave, trajtimi ishte i bollshëm dhe bujar. Dhe në këtë ditë, ata filluan të pinin surya - një pije rituale sllave, e cila përgatitej nga mj alti dhe barishtet, dhe më pas futej për disa muaj në lëkurat e deleve të varrosura në tokë.

Me ardhjen e krishterimit në Rusi, si shumë tradita të tjera pagane, kjo festë u ndalua, por nuk u harrua. Për shumë shekuj, të rinjtë u mblodhën në lëndina pranë trupave të ujit, kënduan këngë dhe digjnin zjarre, duke lavdëruar perëndinë e mirë Kupala dhe duke i kërkuar atij një korrje dhe pasardhës.

Megjithatë, së bashku me perënditë e lashta, shenjtorët ortodoksë nderoheshin edhe në Rusi. Dhe Nata Kupala, si festat e tjera, shpejt fitoi tipare kishtare. Dhe vetë Kupala mori emrin Ivan - për nder të Shën Gjon Pagëzorit ortodoks. Dhe kështu u shfaq emri i festës, i cili është i përhapur sot - dita e Ivan Kupala. Megjithatë, data origjinale është zhvendosur në 7 korrik. Kjo lidhet jo vetëm me mbivendosjen e kulteve pagane dhe ortodokse, por edhe me kalimin e Rusisë në kalendarin Julian.

Nata para Ivan Kupala, si në kohët e lashta, konsiderohet magjike. Pikërisht në këtë kohë ndodhin mrekullitë. Ashtu si shumë shekuj më parë, rinia e sotme feston ditën e Ivan Kupala, duke pritur verën e ngrohtë me këngë gazmore për dashurinë, prosperitetin dhe një korrje të pasur, dhe të dashuruarit që duan të ruajnëndjenjat kërcejnë mbi zjarret e Kupalës, ashtu si paraardhësit e tyre të largët.