Katedralja e Festës së Nënës së Shenjtë të Zotit. Hyrja në tempullin e Virgjëreshës së Bekuar

2024 Autor: Priscilla Miln | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2024-02-18 11:11

Janari me të drejtë quhet një nga muajt më të pasur për pushime. Përveç Vitit të Ri dhe Krishtlindjeve të dashur, në 8 të këtij muaji festohet një festë e rëndësishme kishtare - Katedralja e Virgjëreshës së Bekuar.

Pse është kjo ditë kaq e rëndësishme nga pikëpamja fetare?

Kisha feston jo rastësisht Katedralen e Mëshirës së Shenjtë në ditën pas Lindjes së Krishtit.

Shërbëtorët e Zotit i drejtohen me lutje lavdëruese Nënës së Jezusit, e cila u zgjodh nga Zoti për të lindur Birin e Perëndisë. Bibla flet për lindjen e virgjër dhe lindjen pa dhimbje të Marisë. Për arsye se ajo është virgjëresha shumë e zgjedhur, në zakonet e kishës është zakon të nderohet nënën e Jezusit menjëherë pas ditëlindjes së Tij.

Pse festa quhet Katedralja?

Nëna e Zotit nderohet gjatë gjithë vitit. Ka shumë rituale kishtare kushtuar lindjes së saj, marrjes së lajmit të mirë nga një engjëll, etj. Festa e Katedrales së Hyjlindëses së Shenjtë është quajtur kështu sepse ka për qëllim gjeneralinshërbesa e Marisë. Bëhet fjalë për një shërbesë pajtimi, ku shpallen lutjet për Nënën e Zotit, si dhe ata që janë pranë saj dhe Jezu Krishtit: Mbreti David, Shenjtorët Jozef dhe Jakobi.

Jozefi i fejuari dhe Shën Jakobi

Për linjën e Davidit, lindja e Mesisë ishte ngjarja më e madhe, pavarësisht se veprimi u zhvillua në një shpellë të shëmtuar në Betlehem. Maria nuk kishte të afërm dhe në kohën e lindjes së Jezusit, vetëm Jozefi i fejuar ishte afër, i cili ishte tashmë në një moshë të respektueshme dhe u thirr për të ruajtur virgjërinë e Virgjëreshës. Tradita thotë se kryeprifti hebre e bekoi për fejesën e tij me Marinë. Jozefi u kujdes për Nënën e Zotit dhe Foshnjën e saj për shumë vite, dhe pikërisht atij në ëndërr iu shfaq një engjëll me një paralajmërim se duhej të ikte në Egjipt. Pa hezituar asnjë moment, ai u ngrit dhe e çoi pas vetes Marinë dhe fëmijën. Edhe mosha e shtyrë nuk e pengoi Jozefin të merrte përgjegjësinë për dy jetë kaq të rëndësishme dhe për të përballuar detyrimet e tij, ai filloi të punonte si marangoz në Egjipt, duke fituar jetesën.

Nga mishi, Davidi ishte paraardhësi i Zotit, pasi sipas traditës ishte e nevojshme që Shpëtimtari të lindte nga fisi i Davidit. Një person më pak i rëndësishëm pranë Zotit është Jakobi. Ai ishte djali i Jozefit të fejuarit që nga martesa e tij e parë, ndaj konsiderohet si vëllai i Zotit. Duke qenë i devotshëm dhe i përkushtuar ndaj Zotit, pas ringjalljes së Krishtit nga të vdekurit, ai u emërua rektor i Kishës së Jeruzalemit.

Katedralja e Virgjëreshës së Bekuar: historia e festës

Virgjëresha Mari është nderuar nga njerëzit që në ditët e para të Kishës së Krishterë. Festa e Katedrales së të Bekuarit

Teotokos si e tillë filloi të kremtohej që në shekullin e IV pas Krishtit, kur Epifani i Qipros, Agustini i Bekuari dhe Ambrozi i Milanos kryen ritin e Liturgjisë Hyjnore për nder të Lindjes së Krishtit dhe e ndërthurën me të. për Nënën e Tij. Kjo ngjarje kishtare mori statusin zyrtar vetëm në vitin 681, kur për herë të parë u mbajt një këshill për nder të Virgjëreshës Mari, Jakobit dhe babait të tij Jozef të fejuarit.

Data e 8 janarit nuk u zgjodh rastësisht. Ndër të gjithë shenjtorët, Nënës së Zotit i jepet nderimi më i lartë. Prandaj, si një haraç për Virgjëreshën e Bekuar, shërbëtorët e kishës e nderojnë atë një ditë pas festës më të rëndësishme fetare - lindjes së Shpëtimtarit.

Katedralja e Virgjëreshës së Bekuar: tiparet e festës

Me kalimin e kohës, disa ngjarje të kishës priren të bëhen të njohura. Pra, më 8 janar, është zakon të festohet një festë fetare - Katedralja e Hyjlindëses Më të Shenjtë, por Rusia ka zakonet e veta. Populli në këtë ditë u mbiquajt "Qall i grave". Ai supozohet të nderojë gratë në lindje dhe mamitë. Në fshatra më 8 janar, sipas zakoneve të vjetra, ishte zakon të piqeshin byrekë dhe t'i trajtonin ato me gratë në lindje. Në familjet fshatare me fëmijë, në këtë ditë ishte detyrë e prindërve që të përgatisnin të mira, të merrnin vodka dhe të shkonin me hark për të vizituar maminë që kishte lindur.

Sipas zakoneve të vjetra ruse, në ditën e Katedrales së Hyjlindëses së Shenjtë, gratë ndjenin unitetin e tyre të veçantë me Nënën e Zotit, kështu që ia lanë bukën si dhuratë. Si rregull, gratë piqnin produkte buke dhe i sillnin në kishë: një pjesë e ëmbëlsirave atou la në altar dhe një pjesë u shenjtërua dhe u çua në shtëpi.

Besohet se këto zakone erdhën nga paganizmi, i cili lulëzoi në Rusi për një kohë të gjatë. Dihet se para përkushtimit të tokave ruse ndaj krishterimit, njerëzit nderonin shumë perëndi. Midis tyre ishte patronazhi i të gjitha grave - Makosh, kulti i së cilës pësoi metamorfozë dhe u përzie me kremtimin e Katedrales së Virgjëreshës. Ishte e pamundur të zhdukeshin gjurmët e paganizmit për një kohë të gjatë, veçanërisht në lidhje me adhurimin e perëndeshave që ndihmojnë gratë.

Ka raste kur, paralelisht me shfaqjen e kishave të krishtera, shumë fshatare nëpër fshatra vazhdonin t'u bënin dhurata perëndeshave të grave në lindje çdo vjeshtë. Këto tradita të kockëzuara zgjuan zemërimin e etërve të kishës, por, megjithatë, edhe frika e ndëshkimit nuk i pengoi gratë të kryenin ritualet e tyre. Ekziston një mendim se në shumë aspekte kremtimi i Katedrales së Hyjlindëses së Shenjtë ishte një maskim për ritet pagane që mbaheshin gjatë shërbimit dhe pas tij. Njerëzit bënin gosti në këtë ditë, kërcenin valle dhe vazhduan të vizitojnë gratë në lindje dhe mamitë.

Edhe në shekullin e 18-të, persekutimi i paganëve vazhdoi, të cilët fshehën me kujdes ritualet e tyre nga kishat. Priftërinjtë e quajtën shumicën e traditave të kësaj dite punë djalli, duke zhytur në konfuzion të gjithë fshatarët. Edhe një zakon i tillë jo i parëndësishëm si gatimi i qullit në këtë ditë, ata ia atribuuan makinacioneve të shpirtrave të këqij. Një fakt interesant është se kleri e mohoi edhe shenjtërimin e bukës në Katedralen e Hyjlindëses së Shenjtë. Në 1590, Mitropoliti i Kievit dënoi njerëzit, duke i quajtur veprimet e tyre heretike.

Kush tjetërkënduar në Rusi më 8 janar?

Sipas zakonit të vjetër, dita e Katedrales së Më të Shenjtës Hyjlindëse ra më 26 dhjetor. Përveç këndimit plot lutje të Virgjëreshës Mari, sllavët i bënë haraç kujtimit të profetit David, i cili ishte në gjendje të mposhtte gjigantin Goliath me duart e veta. Fshatarët e nderuan këtë shenjtor dhe iu drejtuan atij me lutje për ndihmë. Besohej se ata që besojnë dhe i luten Davidit do të çlirohen nga zemërimi dhe zemërimi. Ky besim u formua si rezultat i të dhënave historike se profeti ishte armatimi i Saulit dhe shpesh duhej ta zbuste burrin kokëfortë me këngë dhe shaka. Prej këtu, në Rusi, lindi një besim se, duke u nisur në një udhëtim, një endacak duhet të kërkojë mbrojtje nga Davidi. Kjo ishte për t'i siguruar atij një rrugë të lehtë dhe për të hequr qafe të gjitha llojet e fatkeqësive, duke përfshirë hajdutët dhe kafshët e egra.

Hyrja e Nënës së Shenjtë të Perëndisë në tempull

Përfaqësuesit e të krishterëve

fetë e dinë vetë se kalendari është me vija të kuqe në ditët e ngjarjeve më të rëndësishme të kishës. Virgjëresha Mari është një nga personazhet më të rëndësishëm në historinë e lindjes së Shpëtimtarit. Prandaj, asaj i kushtohen shumë ceremoni lavdëruese, duke përfshirë edhe Katedralen e Hyjlindëses së Shenjtë të mbajtur më 8 janar. Historia e festës shkon në thelbin e historisë së Dhiatës së Re. Megjithatë, lista e ngjarjeve të rëndësishme nuk mbaron këtu, dhe ka shumë ngjarje të tjera me rëndësi fetare.

Hyrja në Kishën e Më të Shenjtës Hyjlindëse është një festë që erdhi nga Dhënia e lashtë. I referohet dymbëdhjetëngjarjet më të rëndësishme fetare të vitit dhe festohet në ditën e katërt të dhjetorit.

Në këtë ditë, sipas Giving, njerëzit duhet të kujtojnë prindërit e Virgjëreshës: Anna dhe Joakimi, të cilët jetuan një jetë të gjatë deri në pleqëri, por Zoti nuk i shpërbleu kurrë me fëmijë. Deri në fund, duke besuar në drejtësinë e Zotit, ata i besuan Zotit në lutjet e tyre, duke u premtuar se nëse ai u jep një fëmijë të shumëpritur, do t'ia kushtojnë atij. Kërkesat e tyre u dëgjuan nga i Plotfuqishmi dhe ai u dërgoi atyre një fëmijë - Marinë e bukur.

Kur vajza ishte tre vjeç, Anna dhe burri i saj shkuan në Jerusalem për të marrë vajzën e tyre në tempull, siç i ishte premtuar Zotit. Duke pasur parasysh rëndësinë e veçantë të zotimit, prindërit e Marisë ndezën qirinj dhe organizuan një procesion shoqërues për vajzën. Virgjëreshat e reja e ndiqnin përpara saj dhe të afërmit e rrethuan Marinë dhe prindërit e saj.

Kur procesioni iu afrua portave të tempullit, ata u takuan nga priftërinjtë të udhëhequr nga Zakaria, babai i Gjon Pagëzorit. Në hyrje të banesës së Zotit kishte 15 shkallë. Prindërit e lanë vajzën në të parën, pas së cilës ata panë me habi teksa vajza e tyre ngrihej në krye të pavarur.

Zakaria mori një mesazh nga lart se ai duhej ta çonte Marinë në vendin më të shenjtë të tempullit, ku supozohej të hynte vetëm një herë në vit. Që nga ai moment, mund të supozojmë se filloi një periudhë e vështirë dhe vendimtare në histori - nëna e Shpëtimtarit filloi udhëtimin e saj. Hyrja në Kishën e Shën Mërisë së Shenjtë është një festë kur një virgjëreshë e re filloi t'i shërbente Zotit në përputhje me premtimin e prindërve të saj.

Qëndrimi i Marisë në tempull

Kronisti që shkroi historinë e ngjarjeve për jetën e Virgjëreshës në shtëpinë e Zotit ishte Jozef Flavi. Ai tha se vajza jetonte në një dhomë me virgjëresha të tjera dhe ishte nën kujdesin e virgjëreshave të devotshme. Profesionet kryesore me të cilat merrej vajza ishin lutja, punimet me gjilpërë dhe leximi i lutjeve. Maria ishte një studente e zellshme dhe tregoi më të mirën e saj që nga fëmijëria.

Sipas rregullave

të botës së atëhershme, një vajzë, pasi mbushi moshën pesëmbëdhjetë vjeç, duhej të linte muret e tempullit dhe të merrte një burrë. Sidoqoftë, në këtë çështje, Maria për herë të parë tregoi mosbindje: ajo u zotua të qëndronte e virgjër deri në fund të ditëve të saj dhe t'i përkushtohej shërbimit të Zotit. Zakaria, duke qenë i mençur, ofroi një rrugëdalje nga situata. Ai e këshilloi të afërmin e moshuar të vajzës Jozefin që të martohej me të për t'i siguruar asaj një jetë të mirë. Kjo do të thoshte se Maria do të vazhdonte të qëndronte e pafajshme dhe të ishte në gjendje të përmbushte zotimin e saj.

Historia e kremtimit të hyrjes në tempullin e Virgjëreshës së Bekuar

Përmendja e parë e kësaj ngjarje u shfaq në fillim të epokës sonë, ose më saktë, epokës së krishterimit. Në periudhën nga 250 deri në 300 pas Krishtit. me insistimin e perandoreshës Elena, u ndërtua tempulli i parë, kushtuar kujtimit të hyrjes së Hyjlindëses së Shenjtë në tempull. Kremtimi i kësaj ngjarjeje u vendos përfundimisht në qarqet e kishës në shekullin e IV.

Festimi ishte i pakuptimtë dhe sipërfaqësor, dhe vetëm nga fillimi i shekullit të dhjetë GjergjiNikodimsky, së bashku me Jozef Kantautorin, shkroi kanone për ritet e lutjes.

Veçoritë e kremtimit të Hyrjes në Kishën e Virgjëreshës së Bekuar

Duhet të them

që çdo ngjarje kishtare është një rit. Natyrisht, ndryshe nga sakrificat pagane, të krishterët u përmbahen metodave humane, kryesisht duke iu drejtuar lutjeve, predikimeve, vajosjes dhe imitimit të disa ngjarjeve simbolike historike.

Pavarësisht nëse ka një shërbim në tempull ose ndonjë festë, për shembull, Katedralja e Mëshirës së Shenjtë, lutja e Virgjëreshës është një atribut thelbësor i ngjarjes. Faktorë të rëndësishëm në kryerjen e adhurimit janë rrobat e priftërinjve. Pra, në ditën e kremtimit të hyrjes në tempullin e Nënës së Zotit, shërbëtorët e Zotit vishen me rroba blu ose blu të lehta. Në këtë ditë, bëhet një shërbim në mbrëmje, një vigjilje gjithë natën dhe një liturgji.

Karakteristikat e festës së Hyrjes së Hyjlindëses së Shenjtë në Kishë nënkuptojnë leximin vetëm të teksteve të përshkruara: lutjes drejtuar Hyjlindëses, troparit dhe kondakut me të njëjtin emër, si dhe një sërë liturgjike specifike. himne.

Kryqëzimi për nder të festës

Sipas koncepteve fetare, janë 12 ngjarjet më domethënëse të vitit. Disa prej tyre këndohen jo vetëm gjatë lutjeve masive, por kanë edhe veglat e tyre, siç është kryqëzimi "Hyrja në tempullin e Hyjlindëses Më të Shenjtë".

Kryqëzimi meImazhet e kësaj teme janë shumë të njohura. Ato janë bërë nga materiale të ndryshme. Në njërën anë të kryqit, ju mund të shihni Krijuesin ulur në fronin e përgatitur për të, dhe në anën tjetër, ju mund të shikoni procesionin festiv ndërsa ngjiteni shkallët e tempullit të Marisë.