Fez - një shami në vendet lindore: përshkrim
Fez - një shami në vendet lindore: përshkrim
Anonim

Edhe në kohët e lashta, një veshje e kokës ishte një simbol i fuqisë, vetëm njerëzit fisnikë mund të përballonin kapele luksoze, kapele, paruke. Sa më e madhe të ishte kapela, aq më e lartë ishte grada e pronarit të saj. Në ditët e sotme, veshja e kokës shpesh lidhet me kombësi të caktuara. Turban, fez, keffiyeh, kafkë, afgang, aishok, kokoshnik, bandana, kapuç dhe shumë më tepër. Shumë lloje të kapelave janë të vjetruara dhe nuk përdoren në jetën e përditshme, por shumë muslimanë ende preferojnë ta mbajnë këtë gjë.

shamia e fesit
shamia e fesit

Veshje koke turke

Kapela e kuqe, e bërë kryesisht prej leshi në formë koni, e zbukuruar me një xhufkë mëndafshi, quhet fes. Kjo veshje e kokës mori emrin e saj në vendet lindore, përkatësisht në qytetin e Fes, ku filluan ta bënin për herë të parë. Kryesisht vishej nga ushtarët dhe zyrtarët e Perandorisë Osmane, por fesi nuk ishte një shami praktike për ushtrinë. Ngjyra e kuqe e ndezur tërhoqi vëmendjen, duke e bërë të lehtë për armikun zbulimin e objektivit. Për shkak të mungesës së vizorit, dielli që po vinte i verboi ushtarët. Në botën e sotme, këto kapelembeti pjesë e uniformës së veshjes së Gardës Kombëtare Greke. Turqit edhe sot e kësaj dite i bëjnë haraç historisë dhe mbajnë këtë shami kombëtare. Turistët e të gjitha vendeve nuk janë gjithashtu indiferentë ndaj fesave turke dhe me një kapele të tillë ecin nëpër vendpushimet në Turqi.

kapak i kuq
kapak i kuq

Origjina e fezit

Qyteti i Fezit ishte i famshëm për shkollat, bibliotekat, universitetet, ishte shumë i zhvilluar kulturalisht. Në një nga rajonet e këtij qyteti, u rrit një kokrra të kuqe të veçantë. Lëngu i kësaj kokrra të kuqe mund të lyente fesin dhe të arrinte një ngjyrë të kuqe të veçantë, kështu që qyteti i Fezit nuk kishte konkurrentë në prodhimin e këtyre kapelave. Nuk kishte analoge të kësaj boje, dhe të gjithë muslimanët e blenë këtë lloj shami në këtë qytet. Megjithatë, kur mësuan se si të bënin ngjyra artificiale, shumë vende të tjera filluan ta bëjnë këtë kapelë. Austria u bë qendra për prodhimin e kësaj veshjeje koke me xhufkë.

shamia e kokës në vendet orientale
shamia e kokës në vendet orientale

Përshkrimi i fezit

Forma e këtij shamija i ngjan një koni të prerë, në krye të të cilit është futur një furçë e zezë. Me kalimin e kohës u përdorën edhe fese me ngjyra, të lyera me dorë me argjend dhe ar. Gratë mbanin fustane flokësh prej kadifeje të kuqe, të zbukuruara me zinxhirë ari, monedha argjendi dhe qëndisje me dorë. Kjo shami mund të ishte e bardhë, e kuqe dhe madje e zezë, por ishte kapaku i kuq me fije mëndafshi të zi.

përshkrim fez
përshkrim fez

Pak histori

Mahmoud II kishte një qëndrim negativ ndaj qimeve të fytyrës, kështu qëndaloi burrat të mbanin mjekër të gjatë dhe në të njëjtën kohë bëri ndryshime në uniformat e ushtrisë. Më parë, një veprim i tillë nuk u pëlqente ushtarëve dhe shkaktoi një rebelim të jeniçerëve dhe një ndryshim të udhëheqësit. Por këtë herë nuk ishte e mundur të shmangej një formë e re. Të mësuar me pantallonat e gjera dhe një këmishë, turqit u befasuan nga forma e re e ngushtë. Shumë e konsideruan atë edhe të pahijshme. Ndryshimi i kapelës së zakonshme gjithashtu nuk i pëlqeu, u prezantuan kapele me një majë gjysmë cilindrike, ato ishin shumë të pakëndshme dhe shpejt u zëvendësuan nga një fes i kuq i ndjerë. Veshja e re e kokës doli gjithashtu të mos ishte opsioni më i rehatshëm për personelin ushtarak.

shami me xhufkë
shami me xhufkë

Fakte interesante

Sulltan Mahmudi nuk u ndal në ndryshimin e uniformës së ushtarakut, ai donte të ndryshonte plotësisht jetën në Perandorinë Osmane sa më shpejt të ishte e mundur. Ai donte ta rregullonte shtetin e tij në rrugën evropiane. Për këtë qëllim, ai ndryshoi procedurën e pritjes së mysafirëve: nëse më parë Sulltani ishte në fron dhe shikonte se çfarë po ndodhte, atëherë Mahmudi personalisht i përshëndeti të ftuarit, i argëtonte dhe bisedonte. Në prani të Sulltanit të gjithë duhej të qëndronin në këmbë, por Mahmudi e hoqi edhe këtë traditë. Kabinetet e ministrave filluan të ngjasojnë me një brendshme moderne - tavolina, divane të ulëta dhe karrige të drejta. Duke vazhduar zhvillimin e qytetit, Sulltani ndërtoi një shkollë ushtarake, e cila mësonte materiale të reja për ushtrinë. Mësuesit dhe studentët dallonin në uniformë, elementi kryesor i së cilës ishte një fes i gjatë i kuq me një xhufkë mëndafshi të zi.

Përdorimi i kësaj kapele

Banorët e Perandorisë Osmane ishin të detyruar ta mbanin atë, sepse në shekullin e 19-të u bëpjesë e kostumit kombëtar. Fesi i grave është më i shkurtër se ai i burrave dhe nuk ka xhufkë. Për t'u bërë pjesë e një uniforme ushtarake, kjo njësi kryesore u testua dhe vetëm pas miratimit u lejua të vishej. Dikur ishte një propozim për të qepur anët prej lëkure në fes, në mënyrë që dielli të mos verbonte sytë e ushtarëve. Në shikim të parë, një risi shumë e dobishme, por në këtë dizajn do të jetë e papërshtatshme të lutesh në të. Anët do t'ju pengojnë të arrini në tokë me ballë dhe kjo është e rëndësishme për një musliman të vërtetë. Kishte një mendim se mbajtja e mbulesës së kokës gjatë lutjes ishte fakultative, por nuk kishte përgjigje të qartë nga studiuesit fetarë, kështu që ky propozim u refuzua.

Revoltë kundër fezit

Në vitin 1908, Austro-Hungaria aneksoi Bosnjën, turqit organizuan një bojkot të të gjitha mallrave të importuara nga Austria, ky numër përfshinte kapele fes. Si alternativë, turqit mbanin fesë të bardhë me një çallmë nga Azia e Vogël dhe gjithashtu u bënë modë kapelet persiane dhe mbulesat e tjera të kokës. Ushtarët mbanin fesë me ngjyra pa çallma. Këtë kapele të kuqe e ruanin fisnikët vendas të f altores mistike, e zbukuruan me qëndisje ari, të qepura në emrin e tempullit. Kjo protestë solli humbje të mëdha për tregtarët austriakë. Kur pelegrinazhet në Mekë u ndërprenë gjatë epokës së kryqëzatave, pelegrinët filluan të shkonin në Fez, ata e quajtën atë Qyteti i Shenjtë. Studentët e universitetit mbanin një fes të ndritshëm, edhe pelegrinët iu bashkuan këtij modeli të shamisë. Pas ca kohësh, pjesa veriore e Afrikës e veshi sërish këtë shami.

fes turke
fes turke

Mustafa Kemal

Në historinë më moderne të Turqisë, u shfaq një politikan Mustafa Kemal, ai gjithashtu u bë themeluesi i parë i shtetit modern turk. Ai arriti shfuqizimin e sundimit të sulltanëve, hoqi regjimin pushtues, krijoi një shtet krejtësisht të ri turk, ndryshe nga asgjë tjetër. Ai zhvilloi në mënyrë aktive shkencën, shkrimin turk, krijoi të drejta dhe kode të reja, duke arritur kështu që Turqia të njihet si një republikë zyrtare. E gjithë pushteti ishte tani në duart e tij. Ai shfuqizoi shumë tradita që kishin vazhduar që nga kohërat e lashta dhe ishte gjithashtu një person jofetar. Diktatura e tij shkaktoi pakënaqësi në mesin e popullatës, veçanërisht në mesin e besimtarëve.

Së shpejti shpërtheu një kryengritje e madhe, populli i Turqisë ishte i sigurt se Anglia qëndronte pas kryengritjes për shkak të qëndrimit antifetar të Kemalit. Ai, duke përfituar nga rasti, njoftoi se Anglia ishte një kërcënim për popullin turk dhe u dha një dekret: manifestimi i fesë në çdo formë konsiderohet tradhti. Së shpejti diktatori, pasi ia arriti qëllimit, filloi të zbatonte më tej planin.

Hapi i tij i ardhshëm ishte ndalimi i veshjes së fesit, i cili ishte një simbol i Islamit. Fillimisht, ai e hoqi këtë shami nga uniforma e ushtrisë, më pas u shfaq sfidues me kapele dhe kapele të ndryshme, më pas e shpalli krim edhe veshjen e fesë. Duket se ndalimi i shamisë është një deklaratë marrëzi, por Mustafa Kemal nuk mendonte kështu dhe ishte i sigurt se me këtë hap do të eliminonte plotësisht traditat e vjetra të lidhura me Islamin. Kjo shkaktoi një stuhi pakënaqësie, por hapi tjetër i diktatorit thjesht u zhytshoku i të gjithë përfaqësuesve të fesë. Ai shpërndau manastiret dhe konfiskoi pronat e tyre.

Kështu, epoka e veshjeve të kokës fez përfundoi në Turqi deri në botën moderne.

Recommended: