Rritja e një fëmije në Japoni: veçoritë, metodat dhe traditat aktuale

2024 Autor: Priscilla Miln | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2024-02-18 11:09

Nuk është sekret që Japonia është një vend ku një nga parimet kryesore të shoqërisë është respektimi i traditave. Një person njihet me ta që nga lindja. Duke ndjekur traditën ecën krah për krah gjatë gjithë jetës së tij. Dhe përkundër faktit se struktura moderne shoqërore e Japonisë është e ndikuar nga Perëndimi, ndryshimet e sjella në Tokën e Diellit që po lind nuk shqetësojnë aspak strukturat e thella shoqërore. Ato shfaqen vetëm në imitimin e jashtëm të tendencave dhe tendencave të modës.

E njëjta gjë mund të thuhet për rritjen e një fëmije në Japoni. Është thelbësisht e ndryshme nga ato metoda pedagogjike që përdoren në Rusi. Për shembull, në këndet japoneze të lojërave për fëmijë, është e pamundur të dëgjosh fraza të vrazhda si "Unë do të të ndëshkoj tani" ose "po sillesh keq". Dhe edhe në ato raste kur këta fëmijë fillojnë të zihen me nënën e tyre ose, duke marrë stilolapsa me majë, skicojnë derën e bardhë të dyqanit, asnjë qortim nga ana.nuk do të ketë të rritur. Në fund të fundit, gjithçka lejohet në Japoni për një fëmijë nën 5 vjeç. Tradita të tilla liberale të procesit arsimor nuk përshtaten në imagjinatën e popullit rus.

Ky artikull do të hedhë një vështrim të shkurtër mbi prindërimin në Japoni. Çfarë është e jashtëzakonshme për këtë sistem?

Roli i nënës

Kujdesi për rritjen e një fëmije në Japoni bie, si rregull, mbi supet e një gruaje. Etërit praktikisht nuk marrin pjesë në këtë proces. Kjo është veçanërisht e vërtetë për vitet e para të jetës së foshnjës.

Statusi i nënave në Japoni vihet në pah. Këto gra quhen "amae". Është mjaft e vështirë të përkthehet kuptimi i kësaj fjale në Rusisht. Ai shpreh varësinë e dëshiruar dhe shumë të thellë të foshnjës nga personi më i rëndësishëm dhe më i dashur në jetën e tij.

Sigurisht, nënat japoneze bëjnë gjithçka për fëmijën e tyre që varet prej tyre. Është pothuajse e pamundur të shohësh një fëmijë që qan në këtë vend. Mami bën gjithçka për të mos i dhënë atij një arsye për këtë. Gjatë vitit të parë të jetës së tij, foshnja është vazhdimisht me një grua. Nëna e mban atë në gjoks ose pas shpine. Dhe për ta bërë të mundur këtë në çdo mot, dyqanet japoneze të veshjeve ofrojnë xhaketa të veçanta që kanë ndarje për fëmijë, të lidhura me zinxhirë. Kur fëmija rritet, futja del e zhveshur. Kështu, xhaketa bëhet veshje e zakonshme. Një nënë nuk e lë fëmijën e saj as natën. E vogla fle gjithmonë pranë saj.

Nënat japoneze nuk do të ushtrojnë kurrë autoritet mbi fëmijët e tyre. Besohet se kjo mund të çojë nënjë ndjenjë tjetërsimi. Nëna nuk do të sfidojë kurrë dëshirat dhe vullnetin e fëmijës. Dhe nëse ajo dëshiron të shprehë pakënaqësinë e saj për këtë apo atë veprim të fëmijës së saj, ajo do ta bëjë atë në mënyrë indirekte. Ajo thjesht do ta bëjë të qartë se është e mërzitur nga sjellja e tij. Vlen të përmendet se shumica e fëmijëve japonezë fjalë për fjalë idhullojnë nënat e tyre. Kjo është arsyeja pse, pasi kanë kryer një shkelje të caktuar, ata me siguri do të ndjejnë keqardhje dhe faj për veprimet e tyre.

Duke u njohur me fakte interesante për rritjen e fëmijëve në Japoni, vlen të theksohet se në rast të një situate konflikti, nëna nuk do të largohet kurrë nga foshnja e saj. Përkundrazi, ajo do të përpiqet të jetë sa më afër tij. Besohet se kjo do të forcojë kontaktin emocional shumë të nevojshëm në një situatë të tillë.

Gjithashtu në Japoni, fëmijët nuk i ndihmojnë nënat e tyre të lajnë enët. Ata nuk pastrojnë as dhomën. Kjo thjesht nuk pranohet në vend. Punët e shtëpisë bien tërësisht mbi supet e zonjës së shtëpisë. Besohet se një grua që kërkoi ndihmë nuk është në gjendje të përballojë funksionin e saj kryesor - të mbajë shtëpinë e saj në rregull dhe të jetë nënë. Edhe miqtë më të ngushtë nuk e ndihmojnë njëri-tjetrin në punët e shtëpisë.

Mënësia konsiderohet funksioni kryesor i një gruaje në Japoni. Dhe sigurisht mbizotëron mbi pjesën tjetër. Gratë e këtij vendi edhe kur komunikojnë me njëra-tjetrën, rrallëherë i drejtohen njëra-tjetrës me emrat e tyre. Ata tregojnë saktësisht gjendjen martesore të bashkëbiseduesit të tyre, duke thënë: “Përshëndetje, nënë e filan fëmijës, si jeni?”

Hapat e edukimit

BazëElementet e sistemit japonez të pedagogjisë janë tre module. Këto janë një lloj hapash që do t'i duhet të kalojë foshnja në periudha të ndryshme të jetës së tij.

Pra, fazat kryesore që ekzistojnë në prindërimin tradicional në Japoni janë:

1. Skena "Perandori". Kur rritin fëmijë në Japoni deri në moshën 5 vjeç, atyre u lejohet pothuajse gjithçka.
2. Skena "skllav". Zgjat për 10 vjet kur fëmija është nga mosha 5 deri në 15 vjeç.
3. Hapi "i barabartë". Fëmijët e kalojnë këtë fazë pas ditëlindjes së tyre të pesëmbëdhjetë.

Vlen të përmendet se metoda e rritjes së fëmijëve e adoptuar në Japoni është efektive vetëm në këtë vend. Në fund të fundit, parimet e tij ndiqen nga të gjithë të rriturit që jetojnë në territorin e shtetit - nga megaqytetet në provincat. Për një mjedis të ndryshëm, kjo teknikë do të ketë nevojë për disa rregullime për ta përshtatur atë me kushtet lokale.

Perandori

Faza e parë është për rritjen e fëmijëve deri në 5 vjeç. Në Japoni, në këtë moshë, të rriturit praktikisht nuk i ndalojnë asgjë fëmijës.

Mami lejon fëmijën e saj të bëjë gjithçka. Nga të rriturit, fëmija mund të dëgjojë vetëm paralajmërime "të këqija", "të pista" ose "të rrezikshme". Sidoqoftë, nëse ai megjithatë digjet ose lëndohet, nëna beson se fajin e ka vetëm ajo. Në të njëjtën kohë, gruaja i kërkon falje fëmijës që nuk mund ta shpëtonte nga dhimbja.

Fëmijët, pasi kanë filluar të ecin, janë vazhdimisht nën mbikëqyrjen e nënës së tyre. Një grua e ndjek të voglin e saj fjalë për fjalë në taka. Shpesh nënat organizojnë lojëra për fëmijët e tyre në të cilat ato vetë marrin pjesë aktive.pjesëmarrje.

Sa për baballarët, mund t'i shihni vetëm për një shëtitje në fundjavë. Në këtë kohë, familja priret të shkojë në natyrë ose të vizitojë parkun. Nëse moti nuk e lejon këtë, atëherë dhomat e lojërave në qendrat e mëdha tregtare bëhen një vend për aktivitete të kohës së lirë.

Prindërit japonezë nuk do ta ngrenë kurrë zërin ndaj fëmijëve të tyre. As nuk do t'i japin leksione. Ndëshkimi trupor nuk bëhet fjalë.

Nuk ka asnjë dënim publik të veprimeve të fëmijëve të vegjël në vend. Të rriturit nuk do t'i bëjnë komente as foshnjës, as nënës së tij. Dhe kjo përkundër faktit se në rrugë një fëmijë mund të sillet të paktën në mënyrë të vrazhdë. Shumë fëmijë e shijojnë këtë. Bazuar në faktin se edukimi i fëmijëve nën 5 vjeç në Japoni ndodh në mungesë të dënimit dhe dënimit, fëmijët shumë shpesh i vënë tekat dhe tekat e tyre mbi të gjitha.

Fuqia e shembullit

Karakteristikat e rritjes së fëmijëve në Japoni në nivelin e "perandorit" për prindërit amerikanë dhe evropianë duket se janë përkëdhelëse, kënaqëse tekat, si dhe mungesa e plotë e kontrollit nga të rriturit. Megjithatë, kjo nuk është aspak rasti. Fuqia e prindërve në rritjen e një fëmije në Japoni është shumë më e fortë se në Perëndim. Fakti është se tradicionalisht bazohet në thirrjet ndaj ndjenjave, si dhe në një shembull personal.

Në vitin 1994 u krye një eksperiment, rezultatet e të cilit supozohej të tregonin ndryshimin në qasjet ndaj edukimit dhe edukimit të fëmijëve në Japoni dhe në Amerikë. Shkencëtarët Azuma Hiroshi iu kërkuan nënave, përfaqësuesvenga të dyja kulturat, mblidhni një konstruktor piramide me fëmijët tuaj. Vëzhgimet zbuluan një fakt interesant. Gratë japoneze fillimisht u treguan fëmijëve të tyre se si të ndërtonin një strukturë. Vetëm atëherë e lejuan fëmijën të përsëriste veprimet e tyre. Nëse fëmijët do të kishin gabuar, atëherë gratë do të fillonin t'u tregonin gjithçka nga fillimi.

Nënat amerikane morën një rrugë krejtësisht të ndryshme. Në fillim ata i shpjeguan fëmijës së tyre algoritmin e veprimeve të nevojshme dhe më pas i kryen së bashku me foshnjën.

Dallimi në metodat e prindërimit të vërejtur nga studiuesi u quajt "prindërim udhëzues". Ajo u pasua nga nënat japoneze. Ata nuk i “këshillonin” fëmijët aspak me fjalë, por ndikuan në mendjet e tyre me veprime.

Karakteristikat e rritjes së fëmijëve në Japoni janë se që në foshnjëri ata mësohen t'i kushtojnë vëmendje ndjenjave të tyre, si dhe ndjenjave të njerëzve përreth tyre dhe madje edhe objekteve. Mami nuk do ta largojë shakatarin e vogël nga filxhani i nxehtë. Sidoqoftë, nëse fëmija digjet, atëherë "amae" me siguri do të kërkojë faljen e tij. Në të njëjtën kohë, ajo patjetër do të përmend se akti i të voglit e lëndoi atë.

Një shembull më shumë. I llastuar, fëmija thyen makinën e tij të preferuar të shkrimit. Evropian ose amerikan në këtë rast do të heqë lodrën. Pas kësaj, ajo do t'i lexojë foshnjës leksionin se i është dashur të punojë shumë për ta blerë në dyqan. Gruaja japoneze në këtë rast do t'i thotë fëmijës se ai e lëndoi makinën e shkrimit.

Pra, traditat e rritjes së fëmijëve në Japoni deri në 5 vjeç u lejojnë atyre pothuajse gjithçka. Në të njëjtën kohë, në mendjet e tyre formohet një imazh."Unë jam prindër i mirë, i dashur dhe i sjellshëm."

Skllavë

Kjo fazë e sistemit japonez të prindërimit është më e gjatë se ajo e mëparshme. Që në moshën pesë vjeçare, një fëmijë duhet të përballet me realitetin. Ai i nënshtrohet kufizimeve dhe rregullave të rrepta, të cilave ai thjesht nuk mund t'i bindet.

Kjo fazë mund të shpjegohet me faktin se shoqëria japoneze është në thelb komunale. Kushtet ekonomike dhe klimatike të këtij vendi i kanë detyruar gjithmonë njerëzit e tij të jetojnë dhe të punojnë së bashku. Vetëm falë shërbimit vetëmohues ndaj kauzës dhe ndihmës së ndërsjellë, njerëzit morën një korrje të mirë orizi, duke siguruar kështu ushqimin për veten e tyre. Kjo shpjegon vetëdijen grupore shumë të zhvilluar të japonezëve. Në traditat e këtij vendi, shprehja e interesave publike është prioritet. Një person e kupton se ai nuk është asgjë më shumë se një nga elementët në një mekanizëm të madh dhe shumë kompleks. Dhe nëse nuk e ka gjetur vendin e tij mes njerëzve, ai me siguri do të bëhet i dëbuar.

Në këtë drejtim, sipas rregullave të rritjes së një fëmije në Japoni, që nga mosha 5 vjeç ata mësohen të jenë pjesë e një grupi të përgjithshëm. Për banorët e vendit nuk ka asgjë më të tmerrshme se tjetërsimi social. Kjo është arsyeja pse foshnjat mësohen shpejt me faktin se duhet të sakrifikojnë interesat e tyre personale egoiste.

Aktivitetet e preferuara të "skllevërve" të vegjël japonezë

Fëmijët që dërgohen në një kopsht fëmijësh ose në një shkollë përgatitore speciale bien në duart e një edukatori që nuk luan aspak rolin e mësuesit, por të një lloji koordinatori. Ky specialist përdor një arsenal të tërë të metodave pedagogjike,njëra prej të cilave është "delegimi i kompetencave për të mbikëqyrur sjelljen". Mësuesi i ndan repartet e tij në grupe, secila prej të cilave jo vetëm u jep detyrën e kryerjes së veprimeve të caktuara, por edhe i fton të ndjekin shokët e tyre.

Shkollat në Japoni janë ku fëmijët veshin të njëjtat uniforma strikte, mbajnë një profil të ulët dhe i trajtojnë mësuesit e tyre me respekt. Në këtë moshë, tek ata është rrënjosur parimi i barazisë. Japonezët e vegjël fillojnë të kuptojnë se janë të gjithë të njëjtët anëtarë të shoqërisë, pavarësisht nga origjina apo gjendja financiare e prindërve.

Aktivitetet e preferuara të fëmijëve japonezë janë këndimi koral, garat me stafetë dhe sportet ekipore.

Fillimi i ndjekjes së ligjeve të shoqërisë i ndihmon foshnjat dhe lidhjen e tyre me nënën e tyre. Në fund të fundit, nëse ata fillojnë të shkelin normat e miratuara në ekip, atëherë kjo do të shqetësojë shumë "amae". Duke vepruar kështu, turpi do të bjerë mbi emrin e saj.

Pra, faza "skllav" është krijuar për të mësuar fëmijën të jetë pjesë e një mikrogrupi dhe të veprojë në harmoni me ekipin. Në të njëjtën kohë, bëhet formimi i përgjegjësisë sociale të personalitetit në rritje.

E barabartë

Duke filluar nga mosha 15 vjeç, një fëmijë konsiderohet i rritur. Ai tashmë është mjaft i gatshëm për përgjegjësinë që duhet të mbajë për veten, për familjen dhe për të gjithë shtetin.

Një i ri japonez që ka hyrë në këtë fazë të procesit arsimor duhet të dijë dhe gjithashtu të respektojë në mënyrë të përsosur rregullat që pranohen në shoqëri. ndiqni të gjitha rregullat dhetraditat që i nevojiten kur viziton institucionet arsimore. Por në kohën e lirë i lejohet të sillet si të dojë. Një i ri japonez lejohet të veshë çdo veshje nga moda perëndimore ose traditat samurai.

Bij dhe vajza

Traditat për rritjen e fëmijëve në Japoni ndryshojnë në varësi të gjinisë së fëmijës. Pra, djali konsiderohet si shtylla kurrizore e familjes. Kjo është arsyeja pse rritja e një fëmije (djali) në Japoni është e lidhur ngushtë me traditat e samurajve. Në fund të fundit, ato do t'i japin njeriut të ardhshëm aftësinë dhe forcën për të duruar fatkeqësinë.

Sipas traditave të popullit japonez, djemtë nuk lejohen të punojnë në kuzhinë. Besohet se kjo është një çështje thjesht femërore. Por në të njëjtën kohë, djemtë janë sigurisht të regjistruar në klasa dhe rrethe të ndryshme, gjë që nuk është e detyrueshme për vajzat.

Baza e rritjes së fëmijëve në Japoni janë festat e shumta. Mes tyre është edhe një ditë kushtuar djemve. Ka edhe një festë të veçantë për vajzat.

Në ditën e djemve, imazhet shumëngjyrëshe të krapave ngrihen në qiell. Në fund të fundit, vetëm ky peshk është në gjendje të notojë kundër rrymës së lumit për një kohë të gjatë. Kjo është arsyeja pse ajo konsiderohet një simbol i gatishmërisë së djalit - burrit të ardhshëm - për faktin se ai me siguri do të kapërcejë të gjitha vështirësitë e jetës.

Çfarë është tipike për të rritur një vajzë në Japoni? Që në moshë të vogël, një fëmijë edukohet për të kryer funksionin e nënës dhe të shtëpisë së shtëpisë. Vajzat mësohen të jenë të durueshme dhe të nënshtruara dhe t'i binden një burri në çdo gjë. Fëmijët e vegjël mësohen të gatuajnë, të lajnë dhe të qepin, të ecin bukur dhe të vishen, duke u ndjerëveten si një grua e plotë. Pas mësimeve, ata nuk duhet të marrin pjesë në qarqe. Vajzat lejohen të ulen në një kafene me të dashurat.

Sekretet e prindërimit në Japoni

Qasja që përdorin në pedagogji banorët e Tokës së Diellit në rritje është mjaft interesante. Megjithatë, ai mund të shihet si më shumë sesa thjesht edukim. Kjo është një filozofi e tërë, drejtimi kryesor i së cilës është këmbëngulja, huamarrja dhe respekti për hapësirën personale.

Edukatorët në shumë vende të botës janë të bindur se sistemi japonez, i cili quhet Ikuji, ka lejuar që vendi të arrijë sukses mahnitës në kohën më të shkurtër të mundshme për të zënë vendin e tij në listën e vendeve lider në botë..

Cilat janë sekretet kryesore të kësaj qasjeje?

1. "Jo individualizëm, por vetëm bashkëpunim." Kjo metodë në rritjen e fëmijëve përdoret për të drejtuar "fëmijën e diellit" në rrugën e duhur.
2. "Çdo fëmijë kërkohet." Kjo ndodh sepse besohet se një grua, duke qenë nënë, mund të jetë e sigurt se do të marrë një pozicion të caktuar në shoqëri. Konsiderohet fatkeqësi e madhe për njeriun nëse nuk ka trashëgimtar.
3. "Uniteti i nënës dhe fëmijës." Vetëm një grua është e angazhuar në rritjen e foshnjës së saj. Ajo nuk shkon në punë derisa djali ose vajza e saj të jenë 3 vjeç.
4. "Gjithmonë atje." Nënat ndjekin fëmijët e tyre kudo. Gratë mbajnë gjithmonë foshnja me vete.
5. "Babai është i përfshirë edhe në edukim." Kjo po ndodh në fundjavën e shumëpritur.
6. "Fëmija bën gjithçka si prindërit dhe mëson ta bëjë atë edhe më mirë se ata."Baballarët dhe nënat mbështesin vazhdimisht fëmijën e tyre në sukseset dhe përpjekjet e tij, duke e mësuar atë të imitojë sjelljen e tyre.
7. "Procesi arsimor synon zhvillimin e vetëkontrollit." Për këtë përdoren metoda të ndryshme dhe teknika të veçanta. Një prej tyre është "dobësimi i kontrollit nga ana e mësuesit."
8. "Detyra kryesore e të rriturve është të edukojnë, jo të edukojnë." Në të vërtetë, në jetën e mëvonshme, vetë fëmijët do të duhet të jenë në një lloj grupi. Kjo është arsyeja pse që në moshë të re ata mësojnë të analizojnë konfliktet që lindin në lojëra.

Sfida e arsimit japonez

Qëllimi kryesor i pedagogjisë së Tokës së Diellit që lind është të edukojë një anëtar të ekipit. Për banorët e Japonisë, interesat e një korporate ose firme janë parësore. Ky është suksesi i mallrave të këtij vendi që i përdorin në tregjet botërore.

Gjëra të ngjashme mësohen këtu që nga fëmijëria, pra të jesh në grup dhe të përfitosh shoqërinë. Në të njëjtën kohë, çdo banor i vendit me siguri do të besojë se është përgjegjës për cilësinë e asaj që bën.