Teoritë bazë të edukimit dhe zhvillimit të personalitetit. Parimet e edukimit

2024 Autor: Priscilla Miln | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2024-02-18 11:03

Procesi i edukimit të një personi është një detyrë e vështirë. Sigurisht, teori të ndryshme të zhvilluara si në kohën tonë ashtu edhe në kohët e lashta mund të ndihmojnë në zgjidhjen e tij. Për edukimin e personalitetit ishin të interesuar jo vetëm psikologët e shekullit të kaluar, por edhe filozofët e antikitetit, mjekët, mësuesit dhe mendimtarët e së kaluarës së largët. Për shembull, Sokrati, Aristoteli, Demokriti, Platoni menduan për të.

Studimi i çështjeve që lidhen me edukimin e personalitetit të një personi iu kushtua veprave të Rousseau dhe Herbart. Sigurisht, shumica e teorive pedagogjike morën formë gjatë shekullit të kaluar. Më domethënëse prej tyre konsiderohen veprat e autorëve të tillë si Anton Makarenko, John Dewey, Lawrence Kohlberg. Megjithatë, mësuesit dhe psikologët e shekullit të kaluar i bazuan punimet e tyre në teoritë e mëparshme, duke përfshirë veprat e Rousseau dhe Herbart, në të cilat shpreheshin ide krejtësisht të kundërta.

Çfarë është një "personalitet"? Koncepti

Absolutishttë gjitha teoritë bazë ekzistuese të edukimit dhe zhvillimit të personalitetit rrjedhin nga veçoritë e këtij koncepti. Çfarë është një "personalitet"? Sipas një përkufizimi të përgjithësuar, ky term i referohet thelbit shoqëror të një personi, një kombinim i disa cilësive individuale të karakterit dhe tipareve që korrespondojnë me normat dhe traditat e shoqërisë.

Dmth, një personalitet nuk është natyra fiziologjike e një individi, por diçka që manifestohet brenda kornizës së marrëdhënieve shoqërore me njerëzit e tjerë. Për shembull, një reagim ndaj urisë ose të ftohtit nuk është një tipar personaliteti, por karakteristika individuale të një personi, si mënyra e të folurit, ecja dhe shumë më tepër. Por aftësia e tij për të negociuar me të tjerët, për të marrë parasysh specifikat e situatës, për të treguar heroizëm ose, anasjelltas, frikacakë në rrethana emergjente - këto janë tipare të personalitetit.

Kështu, koncepti i personalitetit ndërthur një bazë psikologjike, sociale dhe filozofike dhe është objekt studimi në këto disiplina.

Si mund të klasifikohen teoritë e zhvillimit të personalitetit?

Ekzistojnë shumë teori të ndryshme se si duhet të rritet saktësisht një person, dhe jo vetëm të rritet dhe edukohet një fëmijë. Por midis këtij bollëku, historikisht, spikasin tre teori bazë të edukimit dhe zhvillimit të personalitetit. Shkurtimisht, thelbi i tyre mund të shprehet si më poshtë:

• humanizëm;
• autoritarizëm;
• liri për t'u bërë.

Këto teza nuk janë emra të ndonjë metode specifike pedagogjike apo psikologjike. Përkundrazi, këto janë shënimedrejtimet në të cilat janë zhvilluar teoritë bazë ekzistuese të edukimit dhe zhvillimit të personalitetit.

Çfarë i karakterizon llojet kryesore të teorive?

Pikat kryesore karakterizuese janë të qarta nga drejtimi të cilit i përket kjo apo ajo teori e edukimit. Me fjalë të tjera, një përshkrim i shkurtër i teorive bazë të edukimit dhe zhvillimit të personalitetit qëndron në emrat e tyre.

Për shembull, metodat e bazuara në parimet e humanizmit karakterizohen nga fakti se përparësia është zhvillimi i vetive të tilla:

• harmonia;
• empati;
• mbrojtja nga shoqëria e interesave dhe nevojave të secilit prej anëtarëve të saj;
• mirësi dhe gjëra të tjera.

Idetë e humanizmit nënkuptojnë edhe shqetësimin e veçantë të shtetit për strukturat edukative dhe arsimore. Në përgjithësi, parimet e humanizmit në formën e tyre të pastër nuk zbatohen në pedagogjinë praktike për shkak të izolimit të tyre nga realiteti dhe një lloj utopizmi.

Autoritarizmi është një teori e zhvillimit të socializimit dhe edukimit të një personi që është në gjendje të perceptojë në mënyrë adekuate rrethanat e jetës dhe të jetë në gjendje të marrë parasysh interesat, karakteristikat kulturore dhe nevojat e të tjerëve. Shumë ekspertë ia atribuojnë teorinë e pragmatizmit në arsim në këtë drejtim. Këtij drejtimi i përkasin edhe metodat e Makarenkos.

Liria për t'u bërë është një koncept mbi teoritë e edukimit dhe zhvillimit të personalitetit pa përdorimin e teknikave të veçanta pedagogjike. Domethënë flasin për të ashtuquajturin edukim dhe edukim natyral të fëmijës. Në një masë të madhe, këto teorijanë të lidhura me parimet e humanizmit, prandaj, si rregull, ato konsiderohen të ndërlidhura. Leo Tolstoi dhe shumë mendimtarë të tjerë të shquar të së kaluarës përkrahnin edukimin natyror.

Parimet e prindërimit

Edukimi i cilësive personale fillon që në fëmijërinë e hershme. Të gjitha teoritë ekzistuese pedagogjike dhe psikologjike bien dakord për këtë. Secila prej tyre parashtron idetë e veta themelore në lidhje me edukimin e një personi. Por nëse i konsiderojmë metodat ekzistuese jo veçmas, por si një e tërë, atëherë mund të veçojmë parimet kryesore të qenësishme në secilën prej teorive në një shkallë ose në një tjetër.

Tezat e mëposhtme mund të konsiderohen parimet themelore të procesit arsimor:

• një kuptim i qartë i asaj që duhet "investuar" në kokën e fëmijës, domethënë qëllimet e procesit;
• përcaktoni saktë mënyrat e pranueshme dhe efektive të përcjelljes së informacionit dhe metodave të ndikimit;
• konformohu me atë që promovohet, për të qenë një autoritet në sytë e fëmijëve;
• kuptoni pasojat e veprimeve tuaja;
• shmangni ndëshkimin fizik dhe familjaritetin;
• respektoni dhe dashuroni personalitetin e fëmijës, drejtojeni atë, mos e shtypni atë.

Absolutisht çdo gjë duhet kuptuar si pasojë e veprimeve të dikujt. Për shembull, nëse një person i shpjegon një fëmije nevojën për të treguar respekt për të moshuarit, por në të njëjtën kohë nuk e konsideron të nevojshme të dëgjojë gjyshërit me vëmendje, megjithëse nuk harron t'u japë rrugë pensionistëve në transport, atëherë fëmija do të ndërgjegjësohet për relativitetin e dogmave. Fëmija do ta mësojë këtë me sigurisituata, standardet morale mund të neglizhohen plotësisht.

Një shembull tjetër i pasojave do të ishte ndërprerja e aktiviteteve të fëmijës suaj për t'iu përgjigjur telefonit. Fëmija do të mësojë se komunikimi përmes pajisjes është më i rëndësishëm se kontakti i drejtpërdrejtë. Kjo lloj sjelljeje mund të shihet pothuajse kudo këto ditë.

Kur edukoni personalitetin e një fëmije dhe zhvillimin e tij, nuk është aq e rëndësishme se cilës nga teoritë bazë do t'i përmbahet mësuesi ose prindi. Është shumë më e rëndësishme të mos harrojmë ndjekjen e parimeve kryesore pedagogjike të procesit arsimor. Nëse nuk merren parasysh, atëherë asnjë metodë apo teori edukative nuk do të sjellë rezultatin e dëshiruar, çfarëdo qofshin ato.

Për shembull, duke dashur të rrisim një fëmijë në përputhje me idetë e bërjes së lirë, të cilat u formuluan për herë të parë nga Rousseau, nuk duhet të harrojmë se ai vetë do të duhet të pajtohet me to. Nuk mund t'u thuash fëmijëve një gjë dhe të bësh diçka tjetër çdo ditë. Kjo do të çojë në zhvillimin e dyfytyrësisë, hipokrizisë. Për shembull, duke zhvilluar personalitetin e një fëmije në përputhje me teorinë e arsimit falas, nuk duhet ta detyroni fëmijën të mësojë alfabetin në moshën tre vjeçare ose të shkojë në shkollë baleti në moshën pesë vjeçare, përveç nëse vetë fëmija dëshiron.

Kush ishte Rousseau?

Jean Jacques Rousseau - një mendimtar, filozof, shkrimtar i shquar, i cili jetoi gjatë Iluminizmit. Ai konsiderohet një figurë franceze, megjithëse ky burrë ka lindur në Gjenevë. Ai lindi në 1712. Rousseau vdiq pranë Parisit, në një nga periferitë metropolitane në 1778.

Përveç filozofisë, pedagogjisë dhe çështjeve sociale, ai ishte i interesuar për muzikologji dhe botanikë. Bashkëkohësit e konsideronin Rousseau-n një kompozitor të mirë, megjithëse mendimtari i trajtoi eksperimentet e tij muzikore me pak ironi.

Ndër trashëgiminë e tij për pedagogjinë, veprat e mëposhtme kanë vlerën më të madhe:

• "Eloise".
• "Emili ose rreth arsimit".
• "Rrëfim".

Idetë e Rusoit për edukimin falas të individit gjetën përgjigje në shumë mendje të shquara, për shembull, Leo Tolstoi e konsideronte veten një ndjekës të mendimtarit francez.

Thelbi i teorisë së Rousseau për arsimin falas

Pa dyshim, puna e Rousseau udhëheq të gjitha teoritë bazë të edukimit dhe zhvillimit të personalitetit. Idetë e tij në gjeneratat e mëvonshme u mbështetën nga edukatorët, mendimtarët dhe psikologët dhe u refuzuan, por ato u bënë pa ndryshim një lloj themeli, një gur themeli për zhvillimin e teorive dhe metodave të tjera.

Thelbi i teorisë së Rousseau është se ju duhet të ndiqni natyrën natyrore të gjërave në edukimin e individit. Kjo shpesh quhet në mënyrë përçmuese "natyralizëm" në psikologji. Mendimtari francez tha: "Natyra dëshiron që njerëzit të jenë fëmijë para se të bëhen të rritur". Me fjalë të tjera, Rousseau kundërshtoi zhvillimin artificial të qëllimshëm të fëmijëve, ai besonte se procesi i të bërit person dhe përvetësimi i çdo cilësie duhet të ecë natyrshëm.

Sigurisht, kjo nuk do të thotë se fëmijët nuk duhet të mësohen ose të angazhohen në asgjë. Megjithatë, këto mësime duhetplotësoni plotësisht dëshirat e fëmijëve, nevojat e tyre të brendshme dhe, natyrisht, moshën. Kjo do të thotë, nëse idenë kryesore të teorisë së Rusoit ia përshtatim botës moderne, atëherë do të tingëllojë kështu: ai kundërshtoi zhvillimin e hershëm dhe hartimin e programeve dhe metodave të ndryshme pedagogjike universale ose tematike.

Sipas teorisë së Rousseau, një person rritet nga tre burime:

• natyrë;
• shoqëri;
• objekte dhe gjëra.

Dmth, formimi i personalitetit ndikohet nga kushtet mjedisore, marrëdhëniet me njerëzit dhe përdorimi i sendeve të prodhuara, veglave, mobiljeve, lodrave dhe gjërave të tjera. Në prani të këtyre tre komponentëve, edukimi bëhet një proces natyror që nuk kërkon ndonjë fortifikim artificial.

Kush është Herbart?

Johann Friedrich Herbart është themeluesi i pedagogjisë si disiplinë shkencore. Herbart lindi në 1776, në territorin e Oldenburgut gjerman. Shkencëtari vdiq në 1841 në Göttingen.

Ai merrej jo vetëm me pedagogji. Herbart ia kushtoi pjesën më të madhe të jetës psikologjisë. Ai konsiderohet si një nga themeluesit e drejtimit empirik në këtë shkencë. Vetë shkencëtari e konsideronte veten një mbështetës të ideve të psikologjisë asociative dhe bëri shumë për të zhvilluar këtë drejtim.

Për pedagogjinë, teoria e edukimit autoritar ka rëndësi. I. F. Herbart nënvizoi në të idetë e nevojës për një edukim të ndërgjegjshëm moral të individit, duke mos lejuar që ky proces t'i lihet rastësisë. Këto ide, në shikim të parë, kundërshtojnë teorinë e Rusoit, por, nga ana tjetër,ato mund të shihen si plotësuese të tij.

Nga trashëgimia e shkencëtarit, veprat e mëposhtme kanë vlerën më të madhe:

• "Pedagogjia e përgjithshme rrjedh nga qëllimet e arsimit"
• "Letra mbi Zbatimin e Psikologjisë në Pedagogji."
• "Sigurimi i leksioneve mbi pedagogjinë".

Thelbi i teorisë së Herbart

Shumica dërrmuese e teorive bazë moderne të edukimit dhe zhvillimit të personalitetit bazohen në idetë e një mësuesi dhe psikologu gjerman.

Teoria e shkencëtarit gjerman është një sistem pedagogjik i edukimit moral të individit. Teoria e tij psikologjike dhe pedagogjike e edukimit është ndërtuar mbi pesë teza kryesore ideologjike:

• liria e brendshme e nevojshme për integritetin e individit;
• ideja e përsosmërisë, që ju lejon të arrini një ndjenjë harmonie;
• vullneti i mirë, i shprehur në bashkërendimin e dëshirave, nevojave dhe veprimeve të dikujt me nevojat dhe vullnetin e njerëzve të tjerë;
• zgjidhja e konfliktit ligjor;
• të kuptuarit e parimit të drejtësisë.

Duke përshtatur idetë e një mësuesi gjerman me realitetet moderne, mund të argumentohet se thelbi i teorisë së tij të edukimit është se një person zhvillohet nën ndikimin e shoqërisë dhe drejtpërdrejt brenda kornizës së saj. Traditat, nevojat dhe normat morale të shoqërisë përcaktojnë se si saktësisht do të rritet dhe trajnohet një person.

Dewey: kush ishte ai?

John Dewey është një nga filozofët dhe edukatorët më të famshëm amerikanë. Ai lindi në mesin e shekullit të 19-të, në vitin 1859. Vdiq nëmesi i shekullit të kaluar, në vitin 1952. Dewey u arsimua në Universitetin e Vermontit.

Ai merrej kryesisht me filozofi, por kësaj disipline ai iu afrua jo aq si teoricien, por si praktikant. Shkencëtari i kushtoi vëmendje të veçantë çështjeve sociale dhe problemeve të zhvillimit të personalitetit, edukimit.

Merita kryesore e këtij shkencëtari amerikan është se ai zhvilloi një metodologji për zbatimin e parimeve pragmatike në fushën e logjikës dhe njohjes. Teoria pragmatike e edukimit është gjithashtu ideja e tij. Dewey është një nga filozofët dhe sociologët më të mëdhenj të shekullit të kaluar, jo vetëm për Shtetet e Bashkuara, por për pjesën tjetër të botës.

Thelbi i teorisë së tij

Ndoshta, idetë e Dewey janë më të kërkuarat në veprimtarinë praktike pedagogjike. Filozofi amerikan i shihte veçoritë e zhvillimit të personalitetit dhe të edukimit të tij në nevojën për të kultivuar aftësitë e përshtatjes me situatat dhe rrethanat e jetës.

Sipas ideve të një shkencëtari amerikan, qëllimi i çdo procesi pedagogjik është të edukojë një person që është në gjendje të përshtatet me të gjitha rrethanat e jetës, të përshtatet me to dhe të mos prishet psikologjikisht, të jetë në gjendje të gjejë kamare e vet.

Brenda kësaj teorie, Dewey formuloi tezat e të ashtuquajturës pedagogji instrumentale. Parimi kryesor është se formimi i një personaliteti nuk varet aq shumë nga edukimi, por nga akumulimi i përvojës së tij jetësore. Me fjalë të tjera, mësuesi mund t'i shpjegojë pafund fëmijës atë mashtrim- kjo është e keqe, por nëse fëmija e ka bërë këtë të paktën një herë dhe ka përfituar nga ky veprim vetëm për veten e tij, ai do të vazhdojë të mashtrojë.

Sipas teorisë së pragmatizmit, edukimi duhet të marrë parasysh përvojën e drejtpërdrejtë jetësore të individit. Në psikologji, kjo quhet shpesh shndërrimi i minuseve në pluse. Kjo do të thotë, nëse një fëmijë është i prirur për mashtrim, nuk ka nevojë të përpiqeni ta zhdukni këtë cilësi, duhet të gjeni një vend në të cilin do të kthehet në një virtyt dhe do të jetë i nevojshëm.

Cilat janë pikëpamjet aktuale të edukatorëve dhe psikologëve?

Teoritë moderne të edukimit dhe zhvillimit të personalitetit ndryshojnë nga mësimet e së kaluarës nga fleksibiliteti i tezave dhe koncepteve. Kjo do të thotë, pedagogët dhe psikologët modernë sot po përpiqen të marrin më të mirën nga veprat e paraardhësve të tyre, t'i sintetizojnë, kombinojnë ato dhe të mos ndjekin vetëm një mësim.

Ky trend u shfaq në fund të viteve 80 të shekullit të kaluar. Në atë kohë, teoria e edukimit të personalitetit në një ekip, e cila u ngrit në bazë të veprave, ishte veçanërisht e popullarizuar:

• A. S. Makarenko.
• S. T. Shatsky.
• B. M. Korotova.
• I. P. Ivanova.

Kjo teori vazhdon të zhvillohet edhe sot. Ndikimi i shoqërisë, ndikimi i ekipit në edukimin dhe zhvillimin e individit - kjo është baza e këtij drejtimi pedagogjik. Por së bashku me rolin e shoqërisë, specialistët modernë i kushtojnë vëmendje zbulimit të talenteve individuale, cilësive të natyrshme për çdo person që nga lindja.

Procesi arsimor, sipas pikëpamjeve të ekspertëve modernë,Ai konsiston në përvetësimin nga fëmija i aftësive, përvojës dhe njohurive si në familje ashtu edhe në institucionet arsimore. Kjo do të thotë, ndikimi kolektiv dhe individual në zhvillimin e personalitetit të një personi është reciprokisht plotësues.

Kështu, aktualisht, në praktikë, edukatorët dhe mësuesit kombinojnë dy qasje - kolektive dhe individuale. Kombinimi i tyre bën të mundur arritjen e zbulimit sa më të plotë të cilësive të personalitetit të një personi dhe formimin e fokusit në interesat e të gjithë shoqërisë në tërësi. Kjo do të thotë, për të përmbledhur: një qasje e tillë ndaj edukimit lejon që personaliteti i një personi të zhvillohet në mënyrë gjithëpërfshirëse, duke qenë në harmoni të plotë me veten, botën përreth dhe shoqërinë. Dhe kjo, nga ana tjetër, është një garanci që një person mund të gjejë gjithmonë vendin e tij në shoqëri dhe një profesion që u sjell dobi njerëzve dhe i lejon atij të përmbushë veten.