Mundësia surrogate. Problemet e amësisë surrogate

2024 Autor: Priscilla Miln | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2024-02-18 11:11

Qëllimi për të cilin pothuajse të gjithë çiftet e martuara përpiqen në çdo kohë është lindja dhe rritja e fëmijëve. Për shumë, ky synim është më i rëndësishmi në jetë, për hir të të cilit njerëzit shkojnë në veprimet më të paparashikueshme që mund të kundërshtojnë të gjitha normat morale, etike dhe ligjore, sepse, sipas statistikave, rreth 20% e çifteve nuk kanë mundësi për të lindur fëmijët e tyre. Në raste ekstreme, çiftet përdorin shërbimet e nënave surrogate, duke rezultuar në të gjitha llojet e problemeve të zëvendësimit.

Ky problem, si në botë ashtu edhe në Rusi, po fiton përmasa çdo vit. Ajo po bëhet gjithnjë e më e rëndësishme nga pikëpamja mjekësore, etike, ligjore, morale. Kjo është amësia zëvendësuese. Problemet që lindin gjatë zbatimit të tij dhe më pas mund të kenë një ndikim negativ jo vetëm nënënë surrogate, por edhe për prindërit gjenetikë dhe për fëmijën.

Esenca e fenomenit

Mënësia zëvendësuese është fekondimi, lindja dhe lindja e një fëmije, e cila ndodh sipas një marrëveshjeje të lidhur midis prindërve të ardhshëm të mundshëm dhe një nëne zëvendësuese. Në të njëjtën kohë, për fekondimin e gruas merren edhe qelizat germinale të prindërve të ardhshëm, për të cilat për arsye mjekësore është e pamundur lindja e një fëmije.

Një nënë surrogate është në thelb një grua që pranon të fekondohet me qelizat e një burri dhe një gruaje (prindërit e ardhshëm), të lindë, të lindë dhe ta transferojë fëmijën në duart e prindërve të ligjshëm.

Rruga e fundit të cilës i drejtohen çiftet e martuara është shërbimi i zëvendësimit.

Multidimensionaliteti i problemit të amësisë surrogate

Si surrogacia dhe llojet e tjera të teknologjive riprodhuese, të cilat sot ndihmojnë shumë çifte të shijojnë gëzimin e atësisë dhe amësisë, kanë edhe disavantazhe të rëndësishme, edhe avantazhe të rëndësishme.

Sigurisht, çiftet infertile përdorin të gjitha metodat e riprodhimit për lumturinë që sjell e qeshura e fëmijëve në shtëpi, duke përfshirë edhe zëvendësimin si mjetin e fundit.

Problemet që lindin si rezultat i përhapjes dhe zbatimit të metodave moderne të ngjizjes dhe lindjes së fëmijëve kanë një ndikim të rëndësishëm edhe në mirëqenien morale, etike dhe sociale të shoqërisë. Në të njëjtën kohë, çiftet moderne nuk janë plotësishtjanë të vetëdijshëm për të gjitha aspektet problematike që dalin më vonë dhe, natyrisht, nuk munden dhe as nuk dëshirojnë të vlerësojnë gjithçka që çon përdorimi i metodave të tilla.

Rregullimi ligjor i zëvendësimit në Rusi

Rregullorja ligjore në Rusi luan një rol të rëndësishëm, sepse rregullohet nga më shumë se një akt dhe dokument legjislativ. Këto janë nene në Kodin e Familjes së Federatës Ruse, ligjin federal "Për bazat e mbrojtjes së shëndetit të qytetarëve në Federatën Ruse", ligjin "Për aktet e gjendjes civile", urdhrin e Ministrisë së Shëndetësisë së Federatës Ruse. Federata “Për përdorimin e teknologjive riprodhuese të asistuara (ART) në trajtimin e infertilitetit femëror dhe mashkullor.”

Për të regjistruar një fëmijë që ka lindur me zëvendësim, kërkohen dokumentet e mëposhtme:

– certifikatë lindjeje nga një institucion mjekësor;

– pëlqimi i nënës surrogate;

– vërtetim nga klinika për IVF.

Aspekte problematike të amësisë surrogate

Ka kundërshtarë të metodave të riprodhimit, të cilat veçanërisht theksojnë amësinë surrogate. Problemet që dalin janë të shumëanshme:

– fëmijët kthehen në diçka që mund të blihet dhe shitet;

- lindin situata në të cilat çifte të pasura ose burra, gra individuale mund të marrin në shërbim gra jo shumë të pasura që janë gati për çdo gjë për hir të parave, madje edhe të lindin dhe të lindin fëmijë, që është krejtësisht në kundërshtim me natyrëninstinktet njerëzore;

– amësia zëvendësuese po bëhet një e ashtuquajtur punë me kontratë, kështu që mendimet e një gruaje për fitimin do të jenë fillestare dhe konsideratat për përfitimet për veten, fëmijën dhe të tjerët bëhen dytësore dhe, si të thuash, zbehen. në sfond;

– mbështetësit e lëvizjes feministe theksojnë se praktika surrogate do të bëhet një shtysë për shfrytëzimin e gjysmës femërore të popullsisë;

– Zyrtarët e kishës vënë në dukje se amësia zëvendësuese është një nga shtysat për t'u larguar nga fillimi humanist i një personi dhe nga kultura tradicionale, ana shpirtërore dhe morale e një personi;

Edhe nëse në fillim të shtatzënisë një grua mendonte se do të mund ta jepte fëmijën e saj të lindur dhe të lindur pa asnjë problem dhe vështirësi, brenda 9 muajve krijohet një lidhje shumë e ngushtë dhe misterioze midis foshnjës dhe. gruaja që e mbante atë. Për një grua që ka lindur, bëhet një traumë e vërtetë psikologjike transferimi i fëmijës në duart e klientëve. Kjo është çështja e vërtetë e hapur etike e zëvendësimit.

Programet shtetërore në zgjidhjen e problemeve të amësisë surrogate

Legjislacioni dhe të gjitha programet shtetërore synojnë të zvogëlojnë numrin e rasteve të mëmësisë surrogate, veçanërisht kur një grua mund të lindë dhe të lindë fëmijën e saj:

– Sëmundjet e mitrës që pengojnë një grua të lindë një fëmijë.

– Mungesa e plotë e mitrës pas heqjes.

– Aborti i zakonshëm,të cilat nuk mund të kurohen me asnjë metodë mjekësore ekzistuese.

– Sëmundje të rënda somatike të sistemit të zemrës, veshkave, mëlçisë, në prani të të cilave është e vështirë jo vetëm të lindësh, por edhe të mbetesh shtatzënë.

Probleme të natyrës ligjore të zëvendësimit që cenojnë të drejtat e prindërve biologjikë

Nuk ka vetëm probleme morale, morale dhe etike, por edhe të rëndësishme në rregullimin ligjor të amësisë surrogate në Rusi. Të meta të tilla i bëjnë nënat surrogate të pambrojtura në disa situata, ndërsa në të tjera, çiftet ose individët që punësojnë një grua për të mbajtur dhe për të lindur fëmijën e tyre vuajnë. Ndër probleme të tilla legjislative janë:

1) Veprime të paligjshme dhe zhvatje nga një grua që mbart dhe lind një fëmijë. Në fund të fundit, në bazë të akteve legjislative, prindërit biologjikë mund të regjistrohen si prindër ligjorë dhe zyrtarë vetëm pasi të kenë dhënë pëlqimin nga nëna surrogate. Shpesh ka raste kur prindër të tillë, duke ditur zbrazëtirat e ligjit, fillojnë të kërkojnë shuma më të mëdha shpërblimi nga sa ishte parashikuar në kontratën mes dy palëve, ose pasuri të paluajtshme.

2) Është gjithashtu e nevojshme të krijohet një akt legjislativ që do të mbronte prindërit biologjikë nga zhvatja dhe veprimet e papranueshme nga ana e një gruaje që ka lindur një fëmijë. Në fund të fundit, ka raste kur nënat surrogate, të cilat në fillim të shtatzënisë ishin të vendosura për të dorëzuar sinqerisht fëmijën, pas lindjes, ndryshojnë mendim në mënyrë drastike (dhe kjomjaft të kuptueshme nga instinktet natyrore) dhe fillojnë të kërkojnë mënyra për të përvetësuar foshnjën. Këtë mund ta bëjnë edhe pas regjistrimit zyrtar të fëmijës, transferimit të shumës që u takon sipas kontratës apo pasurisë nga prindërit ligjorë. Në të njëjtën kohë, edhe pas përmbushjes së të gjitha kushteve të kontratës për një grua që ka lindur një fëmijë, gjykata mund ta lërë foshnjën dhe prindërit do të mbeten pa para dhe pa fëmijë.

Probleme ligjore nga nëna surrogate

Problemet ligjore të amësisë surrogate mund të lindin edhe nga një grua që ka lindur një fëmijë në kushte të caktuara. Për shembull, ka raste kur një fëmijë lind me një lloj devijimi, patologjie ose sëmundjeje dhe prindërit biologjikë refuzojnë ta marrin fëmijën dhe të paguajnë paratë që i takon nënës. Në këtë rast, nëna surrogate mund të mbetet jo vetëm pa para, por edhe në krahë me një foshnjë të sëmurë me gjene të huaja për të.

Pra, ka probleme të amësisë zëvendësuese në Rusi, sepse baza legjislative në vendin tonë nuk është aspak e përsosur. Këto aspekte problematike kërkojnë një vendim të arsyeshëm, të ekuilibruar të specialistëve dhe jo refuzim të plotë të legalizimit të këtij fenomeni, sepse ka mjaft raste të amësisë së paligjshme me surrogaci. Dhe është mirë nëse njerëzit, sipas marrëveshjes, mund të zgjidhin të gjitha problemet dhe të shpërndahen në mënyrë paqësore, pa cenuar të drejtat e njëri-tjetrit, por shpeshherë është e kundërta.

Kur fajësoni nënën surrogate për sëmundjet e fëmijës së lindur, duhet të studioni mirë informacionin për këtë çështje. Në fund të fundit, që ngaNga pikëpamja fiziologjike, gjatë shtatzënisë, sëmundjet nuk mund të transmetohen nga një nënë surrogate tek fetusi, gjaku i tyre nuk bie në kontakt. Të gjitha të dhënat e jashtme dhe të brendshme, tiparet e karakterit përcaktohen vetëm në nivelin gjenetik. Vetëm gjendja e një gruaje shtatzënë mbi foshnjën, shëndeti i saj psikologjik dhe fizik mund të ndikojë negativisht, por, si rregull, të gjithë këta faktorë kontrollohen me kujdes përpara shtatzënisë.

Çështje etike të zëvendësimit

Në legjislacionin e Federatës Ruse ka një sërë ligjesh që rregullojnë marrëdhëniet në fushën në shqyrtim. Edhe pse çështjet morale dhe etike të zëvendësimit janë larg çdo norme ligjore.

Ndër çështjet etike që lidhen me përdorimin e zëvendësimit janë:

– probleme të mundshme mendore dhe fizike për nënën surrogate dhe fëmijën që është në mitër;

- shkelje e konceptit të lidhjeve familjare dhe familjare;

- e nevojshme për të siguruar fshehtësinë e origjinës së fëmijës;

– çrregullim mendor në prindërit potencialë realë;

– ana komerciale e amësisë (përdorimi i një organi - mitra - për përfitim);

– blerja dhe shitja e fëmijëve.

Probleme fizike dhe mendore për nënën surrogate dhe fëmijën

Problemet bioetike të amësisë surrogate janë të shumëanshme dhe ndikojnë në shëndetin fizik dhe mendor të nënës surrogate dhefëmijë. Kjo shpjegohet lehtësisht me faktin se, si rregull, këto gra vuajnë nga toksikoza e hershme shumë më shpesh sesa ato që mbajnë fetusin e tyre. Në fund të fundit, një grua shtatzënë me fëmijën e saj mbart një fëmijë, gjysma e gjenotipit të të cilit i përket asaj. Një nënë surrogate mbart një fetus që është i huaj për trupin e saj, i përbërë nga qeliza që i përkasin prindërve biologjikë. Fetusi në raste të tilla mund të refuzohet më shpesh se zakonisht, ndodhin komplikime fizike (dobësi, humbje oreksi ose refuzim për të ngrënë, të vjella). Në sfondin e tyre, ka edhe probleme mendore (dyshim, ankth i tepruar, nervozizëm).

Trauma psikologjike e nënës surrogate dhe fëmijës

Çështjet morale të amësisë surrogate janë gjithashtu të përhapura. Edhe pse avokatët riprodhues thonë vetëm se:

1) Gratë që nuk kanë mundësi të lindin dhe të lindin fëmijën e tyre, vetëm përmes metodës surrogate mund të shijojnë lumturinë e mëmësisë.

2) Gëzimi i pakrahasueshëm për të pasur një fëmijë të vetën gjenetik.

Ata heshtin, si rregull, për faktin se ka probleme psikologjike kolosale, sepse një grua që mbarti dhe lindi një fëmijë tashmë po përjeton depresion pas lindjes për shkak të një ndryshimi të mprehtë të hormoneve dhe një zëvendësues. nëna duhet ta transferojë fëmijën në duart e saj prindër-klientë, gjë që më së shpeshti shkakton një traumë të madhe psikologjike. Fëmija në ndarje me një grua që duroiedhe ai vuan, sepse për 9 muaj kanë qenë të lidhur.

Shkelje e koncepteve të lidhjeve familjare dhe familjare

Ka shembuj kur një gjyshe lind dhe lind një nip ose mbesë, ndërkohë që vepron si një nënë surrogate. Në raste të tilla, e njëjta grua vepron edhe si nënë edhe si gjyshe, gjë që cenon marrëdhëniet e gjakut dhe përcaktimin e koncepteve të pranuara përgjithësisht. Ka probleme etike të amësisë surrogate. Bioetika në raste të tilla cenohet dhe vuajnë fëmijët, të cilët nuk mund ta kuptojnë plotësisht origjinën e tyre dhe konceptin se kush është kush në familje. Shpesh fëmija ka pyetje se kush është kush: nëna apo gjyshja. Ndonëse është ndoshta më mirë të mbash sekret origjinën, nuk është gjithmonë aq e lehtë në jetën reale.

Sigurimi i misterit të origjinës së fëmijës

Problemet etike të amësisë surrogate konsistojnë gjithashtu në mbajtjen e sekreteve për mënyrën se si u mbart dhe lindi fëmija, për origjinën e tij. Në fund të fundit, ata që kanë hyrë në një marrëveshje për amësinë surrogate dhe kanë përjetuar të gjithë procesin si nënë surrogate ose prindër biologjikë, e dinë vetë se sa e vështirë është të mbash sekretin e origjinës së foshnjës. Problemet e amësisë surrogate në Rusi janë rënduar edhe më shumë për shkak të veçorive të mentalitetit, sepse është shumë e vështirë për njerëzit tanë të heshtin dhe të mos përhapin thashetheme.

Çrregullime mendore tek prindërit biologjikë

Mënësia surrogate ndikon negativisht në psikikën dhe prindërit gjenetikë. Problemet që lindin në proces janë të natyrës psikologjike dhe konsistojnë në faktin seçfarë:

- një nënë surrogate mund të refuzojë të ofrojë shërbime, duke marrë një paradhënie dhe të zhduket nga vendi;

- frika e një nëne gjenetike që nuk mund të dijë për kushtet në të cilat ndodhet foshnja e saj dhe nëse ka një ndikim negativ në fetus. Ajo gjithsesi nuk ka kontroll mbi zëvendësuesin;

– pas lindjes së një foshnje, prindërit shpesh fillojnë të kërkojnë ngjashmëri me gruan që mbante fëmijën për ta dhe kanë frikë se ajo mund t'i përcjellë diçka atij.